Египетский цветник. Отсутствует
Марк Подвижник.
(1, с. 532.)
Если человек согрешит и будет отрекаться, говоря: «Я не грешен», не обличай его; иначе отнимешь у него расположение к добру. Если же скажешь ему: «Не унывай, брат, не отчаивайся, но остерегайся вперед», чрез это возбудишь душу его к покаянию.
Авва Пимен.
(2, с. 56.)
Умен тот, кто Богу угождает и больше молчит или если говорит, то говорит немного и только нужное и Богу угодное.
Преподобный Антоний Великий.
(1, с. 69.)
Не думай, чтобы ты стяжал добродетель без скорби: такая добродетель не надежна [не опытна] по причине покоя [твоего, при стяжании ее].
Преподобный Марк Подвижник.
(1, с. 526.)
Если сделал ты что доброе, не хвались тем, (но и с другой стороны, если наделал много зла, да не опечаливается тем чрез меру сердце твое, но стань над сердцем, чтоб не попускать ему более сослагаться с тем) – и соблюдешься от гордыни, если ты мудр.
Преподобный Исаия.
(1, с. 352.)
Никакой нет пользы изучать науки, если душа не будет иметь доброй и богоугодной жизни. Причина же всех зол есть заблуждение, прелесть и неведение Бога.
Преподобный Антоний Великий.
(1, с. 68.)
Малодушие и порицание кого-либо мятежом исполняют ум и не дают ему видеть свет Божий.
Преподобный Исаия.
(1, с. 425.)
Возненавидь все в мире и спокойствие телесное, ибо это сделало тебя врагом Бога.
Как человек, имеющий врага, сражается с ним, так и мы должны сражаться с телом, а не покоить его.
Авва Исаия.
(2, с. 5.)
Никто не может поступить в воинство Христово, если не будет весь как огонь и не презрит честь и покой и если не отсечет пожелания плоти и не сохранит все заповеди Божии.
Авва Моисей.
(2, с. 70.)
Если человек плотский решается приступить к изменению себя самого, сперва он умирает и делается бесплодным для той прежней лукавой жизни.
Преподобный Макарий Великий.
(1, с. 189.)
Будь смиренным, отвергайся своей воли, не имей земных попечений – и обрящешь покой (см. Мф. 11: 29).
Авва Сисой.
(2, с. 7.)
Широта сердца есть упование на Бога, а теснота его – забота житейская.
Преподобный Марк Подвижник.
(1, с. 548.)
Если ты, живя в городе, измождаешь тело свое Бога ради и человечество тамошнее в ревности станет чтить тебя за это, оставь его и устройся в другом месте – чтобы труд твой не сделался бесплодным; но если ты победил уже тщеславие, не внимай человечеству, зная, что Бог вместе с тобою соблаговоляет тому что ты творишь.
Преподобный Исаия.
(1, с. 297.)
Добрым и мудрым человеком вдруг сделаться нельзя; но сие достигается внимательным обсуждением, упражнением, опытом, продолжительным подвигом и, [главное], сильным желанием доброго дела.
Преподобный Антоний Великий.
(1, с. 70.)
Молитва не совершенна без мысленного взывания. Нерассеянно вопиющий ум слышит Господь.
Преподобный