Оптинский цветник. Отсутствует
а у нас что? Полно Бога гневить, надо только благодарить Его; живем на всем готовом.
Нужна вера, чтоб видеть Промысл Божий, действующий над нами, а не считать людей виновными; да и в чем же? – В том, что отнимают от нас те вещи, коими бы мы могли себя повредить, – честолюбие.
Чем кто больше скорбей здесь несет, тем легче тому войти в то вечное Царствование.
Нельзя доверяться помыслам. Надо раз и навсегда подчиниться требованиям Церк ви, как бы они ни были стеснительны. Да они не так уж и трудны! Чего требует Церковь? Молись, когда надо – постись; это нужно исполнять. Про Свои заповеди Господь говорит, что они не тяжки.
За старообрядцев можно молиться только домашней молитвой и только за живых, так как мы надеемся еще, что они обратятся.
Прощенья просить трудно тому, кто горд. Диавол тоже не умеет и не любит просить прощенья.
Под талантом надо подразумевать не только богатство, ученость, знатность. Таланты – это благоприятные условия для спасения души. Каждому из нас даны таланты. Бедность, болезни, различного рода скорби – это все таланты. Если человек данный ему талант употребляет духовно, для спасения своей души, – они приносят плод. «В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21: 19). А тот, который зарыл в землю данный ему талант, означает человека, который по нерадению о спасении своей души употребил земную жизнь только на достижение земного благополучия – зарыл талант в землю.
Не вижу таковых скорбей, которые были бы невыносимы. Аще и какие случаются, то получаю и помощь Божию, во еже понести оные. Невозможно же, чтобы совершенно избавиться от них, когда нам Господь наш Иисус Христос оставил их, яко наследие. Сам бо пострадал за нас. И святые апостолы, между многими учениями о терпении и необходимости скорбей, написали и сие, что «многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное» (Деян. 14: 22). Посему, не ища добровольно скорбей, должно повиноваться воле Божией. Какие Ему угодно послать нам скорби, принимать должны все с благодарением.
Спасение наше в ближнем нашем состоит, и повелено искать не своего си, но еже ближняго к созиданию.
Бог Сам живет в том человеке, у которого мирное сердце. Главное: считай себя хуже всех, не ищи ни любви, ни чести ни от кого, а сама ко всем оные имей – вот и улучишь мир! А как только начнешь искать, чтобы другие тебя заметили да отыскали бы в тебе достоинства и некоторые добродетели, тогда прощай мир душевный!
Заботиться о телесном и можно, и должно, но не душою своею, как сказано в Евангелии.
Бог есть существо простое; и жизнь духовная должна быть простая. Образность в Православной Церкви допускается