Доктрина научного богопознания. Николай Мальцев
а во-вторых, Авель несомненно имел какойто духовный изъян и потому творец его человеческого духа не захотел, чтобы неполноценные потомки Авеля размножались и заполняли Землю.
Насильственная смерть Авеля была первым актом расового отбора и первым жертвоприношением нижнему духу земли. Когда зло, вражда и взаимная ненависть укоренились не только в потомках Каина и Сифа, но и в отдельных представителях индоарийских народов, то человекоубийство стало привычной формой существования земного человечества и Князь Мира Сего перестал иметь нужду в жертвенных истреблениях невинных травоядных животных, так как само земное человечество стало приносить дьяволу все большее и большее количество человеческих жертвоприношений. Напомню, что Отец Небесный, сотворивший Вселенную и вселенскую жизнь, никогда не нуждался и не нуждается ни в каких жертвоприношениях, связанных с насильственным истреблением животных и человека, так как убить человека или животное равносильно тому, что прийти на возделанное поле и с корнем вырвать или зверски вытоптать недозрелые всходы благородных злаков и тем самым лишить того, кто посеял эти семена, ожидаемого урожая.
Несомненно, что Каин перед лицом духа Земли совершил великое благо, и это благо было достойно оценено «за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро» (Бытие, 4, 15). Итак, человеческий дух потомков Адама и Евы оценен на все будущие времена и за убийство даже такого духовного ублюдка и человекоубийцы, каким является Каин, Князь Мира Сего обязательно отомстит человеческим жертвоприношением и убийством семи невинных из числа тех индоарийцев, в среде которых и будет с этих пор проживать Каин и его потомство. Заодно, как сам Каин, так и его брат Сиф, должны хранить тайну и скрывать факт убийства Авеля, а также истинные цели своего прибытия в среду индоарийских народов, тайну своего небожественного происхождения и духовного рабства перед единым властителем и управителем этого материального мира, который бесконечно далек и отделен непроходимым барьером как от Царствия Небесного, еще принадлежащего нашей Вселенной, так и от Отца Небесного, сотворившего этот мир, но не принадлежащий этому миру. Вот это постоянное сокрытие истины и породило фарисеев, так как иудаизм и фарисейство неотделимы друг от друга и потому обрушиваясь в своих притчах и диалогах на фарисеев, Сын Божий Иисус Христос тем самым обрушивался и на иудаизм. Многие исследователи и аналитики, в том числе и уважаемый мной Юрий Воробьевский, ошибочно полагают, что Адам и Ева и есть настоящие представители земного первочеловечества и именно от них произошли все народы этого мира, но только, даже впав в язычество и приняв многобожие, эти народы не отклонились и не отпали от Отца Небесного, а вот иудеи, около четырехсот лет пребывая в Египте, будто бы так напитались от египетских жрецов языческим духом дьявола, что потеряли свое божественное первородство и стали вечными рабами и исполнителями прихотей и воли духа Земли. Такие выводы