Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В 24 словах и 72 главах. Святитель Андрей, архиепископ Кесарии Каппадокийской
имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
Покой для святых этих Сил есть то, чтобы не уставать, не прекращать Божественных псалмопений и Триипостасному Божеству приносить Трисвятую песнь. Слова: Который был, есть и грядет [Вседержитель] означают Святую Троицу.
4, 9–10. И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются…
Тогда двадцать четыре старца падают. Из всего видно, что известные нам старцы суть общники песнопения Небесных Сил и исповедуют, что от Бога даруется победа над духовными врагами.
4, 10–11. Живущему во веки веков, и полагают венцы [Col. 260] свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.
Поелику Ты, Владыка, говорят они, был виновник и податель славной победы, то Тебе же и должно быть воссылаемо благодарение от всех тварей.
Глава 11
Откр. 5, 1–5
О книге, запечатанной семью печатями, которую никто не мог открыть
5, 1. И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
Под книгою разумеем мы премудрую память Божию, в которой написываются все, по божественному Давиду (Пс. 138, 16), а также глубину Божественных судов. Внутреннее ее, по причине духа, трудно для уразумения, а внешнее, по причине буквы, удобопонятнее. Семь печатей, как думаю, означает или совершенную недоступность книги и неизвестность ее для всех, или Домостроительство Божественного Духа, испытующего глубины (1 Кор. 2, 10), которое разрешить не может никакая сотворенная природа. Разумеется под книгою и пророчество, о котором Сам Христос сказал, что оно исполнилось в Евангелии, а что более сего, то исполнится в последние дни.
5, 2–3. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
Никто не мог… раскрыть сию книгу, [означает то, что] ни Ангелы, ни люди, сущие во плоти, ни святые, свободные от нее, не достиг ли полного ведения Божественных судеб, кроме Агнца Божия, разрешившего Своим Пришествием сказания ранее о Нем пророчествовавших.
5, 4. И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.
И я, говорит, плакал, не впал ли равно в неведение и чистейший чин Ангельский.
5, 5. И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
Не плачь, говорит, ибо если книга недоступна для Ангелов, то уж никак не для вочеловечившегося ради людей Бога, Который по человечеству есть корень Давидов, а по Своему божеству – Создатель. [Col. 261]
Глава 12
Откр. 5, 6–14
О