Вещи в теле. Психотерапевтический метод работы с ощущениями. Андрей Ермошин
придает существенное значение анализированию «колец» напряжений на уровне глаз, рта, шеи, груди, живота, таза, образующих «защитный панцирь» организма, задерживающий свободное течение «биоэнергии», и считает своей важной задачей отработку «мышечной брони». Однако этот подход работает преимущественно с поверхностью тела.
Эриксоновские гипнотерапевты используют описания телесных ощущений для создания фона достоверности в процессе «мягкого наведения транса». Телесные ощущения в этой традиции весьма высоко ценятся за их убедительность. С их помощью гипнотерапевты нередко получают от клиентов кредит доверия, который человек склонен давать тому, кто правильно описал хотя бы три компонента его телесных переживаний. Эриксоновский гипнотизер описывает то, что человек ощущает телом, но… думает о другом.
Вот как характеризуются телесные ощущения с точки зрения нейро-лингвистического программирования: «Оценочные мета-ощущения по поводу других восприятий или представлений, также называемые эмоциями, чувствами или висцеральной кинестетикой, которые представлены в области груди и/или живота или по средней линии тела. Эти чувства не являются непосредственными ощущениями/восприятиями, но представлениями, производными от других ощущений/восприятий»[2]. «Другие ощущения/восприятия» – то есть визуальные, аудиальные и кинестетические – являются в НЛП основным предметом внимания.
Онтопсихология Менегетти придает большое значение познанию врачом собственных телесных ощущений в процессе общения с пациентом и исследования «семантического поля». Но и здесь обращение к ощущениям носит служебный характер.
Процессуально-ориентированная психотерапия А. Минделла прикасается к ощущениям в ходе работы с «каналами восприятия».
Известно немало сообщений о телесных сенсациях в процессе сеансов голотропного дыхания по методологии Ст. Грофа.
Можно сказать, что каждая серьезная школа психотерапии так или иначе реагирует на факт наличия телесных ощущений при переживаниях, однако практически ни одна из существующих школ напрямую не работает с ними, оставаясь в рамках опосредованного использования этого феномена. Я бы назвал способ, которым это делается, внешним.
Психокатализ телесных ощущений непосредственно работает с ощущениями, «внутренне» их использует.
Как реальной силы, заметно сказывающейся на состоянии здоровья наших сограждан, этой традиции скорее нет. Интересы социального эксперимента, на который пошла наша страна, потребовали совершенно особых личных качеств от его участников. И наклонность к интроспекции среди них не числилась. Более того, ее проявления считались едва ли не контрреволюционными. А вспомнить «битвы за урожай» и другие «сражения» на сельскохозяйственных, промышленных и прочих фронтах – на их фоне до ощущений ли в теле?! Эпоха выдвинула своих героев. Но доблесть их состояла не в том, чтобы быть здоровыми, а в том, чтобы быть полезными обществу.
Одна
Цит. по кн.: Трансформация личности: нейро-лингвистическое программирование. Одесса: Хаджибей, 1995, с. 260.