Поговори с собою у источника. Татьяна Савина
А цветов-то, цветов! Газонная трава зеленеет будто весенняя. В храме тепло, пахнет ладаном, людно. Мы заходим тихонько, вливаемся в молитву, вплетаем и свои голоса в общее «Верую…». Причастников много, радует, что местные жители любят свой храм. А потом протоиерей Сергий Писковцев проводит для нас экскурсию. История храма насчитывает две сотни лет. Примечательно, что многие иконы подписаны – кем писалась, когда, по какому случаю подарена… Вообще в этом храме сама история дышит со стен, из каждого уголка выглядывает. Традиции бережно сохраняются, по негласному уговору прихожане стараются не привносить в убранство и распорядок жизни храма ничего современного. Пусть будет так, как было. Здесь даже света нет! Хотя мы бы об этом не догадались, не скажи батюшка. Электричество используется лишь для системы сигнализации. Но есть одна ценность в этом храме, которая не нуждается ни в какой охране. В понамарке одну стену, от пола до потолка, занимает шкаф. Огромный, неподъемный, сработанный неизвестными мастерами, наверное, здесь же, на месте. Хранятся в нем старинные, дореволюционные облачения. Батюшки служат в них лишь раз в году, на Пасху. Одежды ветхие, с дырами от нагрудного креста, но сохраняются с любовью.
До начала XX века в Новоселицком было три храма. Деревянный старообрядческий сгорел до революции. В 1937 году разрушили Собор в честь святого благоверного великого князя Александра. А сохранившийся Спасо-Преображенский храм известен тем, что является самым старинным на Ставрополье каменным храмом. Паломники воочию увидели храмоздательную грамоту, датированную 1820 годом и подписанную архиепископом Астраханским Гаем. Мы узнали, что храм был построен на месте сгоревшей в 1812 году деревянной церкви. В 1937 году он был закрыт, богослужение возобновили в войну, в 43-ем. Центральный престол храма освящен в честь Преображения Господня, правый Придел – в честь Архистратига Михаила.
История храма необычайно интересна. В числе святынь – икона Божией Матери «Милующая», написанная на Афоне.
Мы прикладываемся к образам и, благословляемые батюшкой, отправляемся в дальнейший путь.
Мелькают названия сел – Журавское, Елизаветинское, Сухая Буйвола. В Благодарном режет глаз вывеска «Кафе Версаль». Причем Версаль в нашем-то Благо дарованном? Провожаем взглядом церковные купола над попутными селениями и слушаем историю жизни протоирея Петра Сухоносова, нашего современника, ушедшего в вечность.
Александр Горшков в книге «Протоиерей Петр Сухоносов. Кавказский страстотерпец и праведник нашего времени» пишет: «Несколько месяцев – с марта по июль 1959 года Батюшка служил настоятелем Покровской церкви в соседнем селе Дивное, а затем получил архиерейский указ ехать на окраину Ставропольского края, к калмыцким степям – в село Рагули, чтобы сменить там настоятеля местного Михайло-Архангельского храма. Этот период пастырского служения отца Петра тоже был крайне непродолжительным: уже весной следующего 1960 года отец Петр вынужден покинуть и этот