Как снять сглаз и порчу. Отсутствует
той свечи, на которой вы гадали.
Если вы подозреваете, что порча касается вашей любовной сферы или семейной жизни, проведите с остатком свечи, на которой вы гадали по поводу сглаза и порчи, другое гадание – на воске.
На 7, 14 или 21-й день после гадания нужно взять столовую ложку с воском от свечи, на которой гадали, и растопить его над другой свечой со словами:
Воск, трещи и гори, правду мне говори. Околдовали, обворовали, сердце у милого (имя) моего украли? Воск, не молчи, всю правду теперь сообщи.
Когда воск растопится, слейте его в блюдце с молоком. Если воск отольется в одну-две крупные фигуры – все хорошо. Если же он развалится на отдельные кусочки – значит, на вас лежит сглаз или порча, насланная соперницей в любви или завистницей.
Обязательно попробуйте гадание на воске, если ваш супруг запил горькую. Такая реакция очень характерна для женатого мужчины, который подвергся магической атаке со стороны другой женщины.
Атрибуты для снятия сглаза и порчи
Святая вода и методы ее применения
Среди традиционно признанных приемов лечения в особом почете и повсеместно употребление больным святой воды.
Вода, преимущественно крещенская (иногда спасская), а также вода, освященная во время молебствий о ниспослании дождя, пользуется особенной верой в ее целительные свойства. Запастись крещенской водой считает долгом каждый верующий сельский житель, она хранится весь год и, по распространенному поверью, не портится. Применяется она снаружи и внутрь при любых заболеваниях, но чаще – при невралгии и глазных болезнях. При укусе змеи святой водой смачивают и размывают укушенное место, но для этого надо, чтобы вода была настояна на почках вербы, которая была в церкви во время вербной заутрени (Рязанская обл.). Крещенской же святой водой растирают гематому, образовавшуюся после ушибов, читая при этом Воскресную молитву (Новгородская обл.). Совершенно исключительным и почти единственным лечебным средством является крещенская вода при заболеваниях грудных детей. Иногда, совершенно отрицая все другие лекарства, ограничиваются только применением этой воды, умывая, обрызгивая, смачивая головку и давая пить больным детям (Орловская, Новгородская, Рязанская обл.).
Близко к употреблению святой воды стоит как лечебно-религиозный прием купание в проруби после водосвятия, в день Крещения. Применение этого способа основывается на довольно древнем поверье, что такая героическая попытка почти неизменно ведет к полному излечению от всякой болезни. Этот прием когда-то применялся практически поголовно. Иностранные послы только диву давались, как на Крещение чуть ли не весь город собирался на Москва-реке под стенами Кремля и купался в прорубях под пение тропаря «Во Иордане крещающуся»[2]. Здоровые делали это исключительно в профилактических целях. Что же касается больных, то их, несмотря на физическое состояние, освящали водой на берегу, затем на кушаках опускали в прорубь и трижды окунали, погружая в воду с головой. Удивительно,