Ладонью солнце не закрыть. Рассказы о служении в миру отца Иоанна (Крестьянкина). Игорь Васильевич Евсин
перешло впоследствии на образовавшееся здесь село.
В 1940 году Троицкий храм был закрыт, а в послевоенные годы возвращен верующим. Его настоятелем стал игумен Дорофей (Смиорнов), моряк воевавший с фашистами на Северном море. По окончании войны по зову Божию он принял монашество и сан. Отец Иоанн глубоко уважал живую веру отца Дорофея и с был в послушании у монаха-настоятеля. «Мы с отцом Дорофеем как родные братья от одной матери», – часто слышали от него прихожане. Забот у настоятеля и второго священника было невпроворот.
К 1957 году Троицкий храм обветшал до того, что крыша могла обвалиться в любое время. По назначении на служение в нем батюшка Иоанн стал сразу же заботиться о его ремонте. Кроме этого он решил тайно написать для храма большие иконы. Тогда сделать все это казалось невозможным по материальным причинам и небезопасным по причинам политическим, ведь в то время власти не поощряли даже мелкий ремонт храмов.
Однако политические причины не устрашили отца Иоанна Крестьянкина, а материальные трудности разрешились сами собой, после того, как из Москвы в Троицкую церковь стали приезжать почитатели отца Иоанна, его бывшие прихожане. Благодаря их стараниям и труду ясаковских прихожан за один сезон была отремонтирована крыша и побелены стены храма. А как же иначе? Ведь верующие молились здесь веками, это намоленное место. Несколько столетий стоял в селе Троице-Пеленицкий монастырь. Несколько раз горели его деревянные строения, но снова и снова они всем миром отстраивались. Люди не раз возрождали Троицкий веря в то, Господь всегда.
Служа в Ясаково отец Иоанн однажды приятно удивил своих прихожан тем, что, благословясь у настоятеля Троицкого храма игумена Дорофея, перестал брать вознаграждения за церковные требы. Весть об этом быстро распространилась по рязанской епархии. Казалось бы, хорошее, благое дело, однако оно вызвало неодобрение среди некоторых рязанских иереев. Вскоре к отцу Иоанну Крестьянкину прибыла делегация от многодетных священников. Они были обеспокоены тем, что теперь прихожане их приходов будут приводить его пример и требовать бесплатного проведения церковных треб. «Но как же быть нам, многодетным священникам? Нам же детей кормить надо» – говорили они отцу Иоанну. Батюшка был крайне озадачен и позднее вспоминал этот случай как урок того, что может случиться, когда проявляется ревность не по разуму.
Занимаясь хозяйственной деятельностью и ремонтом Троицкого храма, отец Иоанн, конечно же понимал, что священник должен обустраивать не только храмы, но в первую очередь души людей. Утешать скорбящих, помогать обездоленным. А время, в которое отец Иоанн начинал свое служение на Рязанской земле было скорбное. В селе Ясаково, как и во всей России была еще не забыта боль утраты тех, кто не вернулся с войны 1941-1945 годов. Много селян не вернулось из сталинских тюрем, многих загубили лагеря. По воспоминаниям ясаковских старожилов вдовы и одинокие матери порой голосили по ночам, стоя на коленях перед иконами Христа