Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства. Ольга Четверикова
действующую внутри церкви». Цит. по: Laurigan M. Op. cit. Р.6.
54
Vicompte Léon de Poncins. Op. cit. P. 119 – 120.
55
Папство и его борьба с православием. М.: Стрижев, 1993. С. 88.
56
Les douze points de Berlin // Serviam, №22, 26 novembre 2009 //http://www.nostra-aetate.org/HTML_La-lettre-Serviam/2009/SERVIAM_022.html 0
57
Laurigan M. Op.cit. P. 7.
58
См. Guiniewski P. L’antijudaïsme chrétien – La mutation. Editions Salvator, 2000.
59
Ormières J.-L. L’Europe désenchantée. La fn de l’Europe chrétienne? Paris, Fayard, 2005. P.221.
60
Le cardinal Ratzinger. Entretien sur la foi. Paris, Fayard, 1985. P. 30 – 31.
61
Там же.
62
Аллен Д. OPUS DEI. М.: Эксмо, 2007. С.84.
63
Братство всегда признавало себя частью Римско-католической церкви, и на службах поминаются папа и местные епископы. В 1988 году в Братство входило 5 епископов, 187 священников, 300 семинаристов и около 100 монахов и монахинь
64
Архиепископ Марсель Лефевр. Указ. соч. С.294.
65
Там же. С. 313.
66
Лефевр М. Указ. соч. С. 213 – 215.
67
Ormières J.-L. Op. cit. P.123 – 124.
68
La prière de Jean XXIII pour les Juifs : Vrai ou Faux? //http://www. nostra-aetate.org/HTML_La-lettre-Serviam/2009/SERVIAM_009.html
69
Христианско-иудейский диалог. С. 356.
70
Сразу по завершении работы собора в 1965 г. была основана Международная служба иудео-христианской документации (SIDIC), которая взяла на себя публикацию наиболее важных текстов и материалов, касающихся поддержания «диалога». Адрес его сайта: http://www.sidic.org/en/default.asp
71
Wahłe Н. Juifs & Chrétiens en dialogue. Vivre d’un héritage commun. Éditions Lumen Vitae, Bruxelles, 1997. P.188.
72
Ibid.
73
L’attitude des chrétiens à l’égard du judaïsme. Orientations pastorales du Comité épiscopal pour les relations avec le Judaïsme, publiées par la Conférence épiscopale francaise. 16 avril 1973 // http://www.portstnicolas.net/L-attitude-des-chretiens-a-l-egard.html
74
Архим. Серафим (Алексиев) и Архим. Сергий (Язаджиев). Ожидание новых «мессианских» времен //Православие или смерть. Москва. № 5. С. 21.
75
Христианско-иудейский диалог. Хрестоматия. С.18.
76
Un portrait du cardinal Lustiger en 1981 // Serviam, № 7, 3 Décemdre 2008 // http://www.nostra-aetate.org/HTML_La-lettre-Serviam/2008/SERVIAM_007.html
77
Цит. по: Vicomte Léon de Poncins. Op. cit. P. 20.
78
Orientations et suggestions pour l’application de la Déclaration conciliaire Nostra Aetate. Rome, le 3 janvier 1975//http://www.vatican.va/roman_curia/pontifcal_councils/chrstuni/relations-jews-docs/rc_pc – chrstuni_doc – 19741201_nostra-aetate_fr.htm
79
Иеромонах Савва (Янич). Вероотступничество. М.: Русская идея, 2004. С. 27.
80
Фактически исчерпывающая оценка деяния Константинопольского патриарха Афинагора в отношении «снятия анафем с Рима» дана в глобальном труде известного греческого богослова архимандрита Спиридона Билалиса «Православие и Папизм» (Σπυρίδονος Σπ. Μπιλίλη ίρχιμανδρίτου. ίρθοδοξία καί Παπισμίς, τίμ. 2. ί ίνωσις τίν ίκκλησιίν. ίθίναι. 1969) в т.2. См.: http://apologet.spb.ru/rimo-katolitsizm/otkryitoe-pismo-vselenskogo-patriarha-g.-varfolomeya-pape-rimskomu.html
81
Hilaire Yv.-M. Histoire de la papauté. 2000 ans de mission et de tribulations. Tallandier, 2003. P. 477 – 478.
82
Ibid. P. 343.
&nb