Преподобный Николай Чудотворец: Жизнь, чудеса, святыни. Отсутствует
мы говорим, что святитель Николай есть «образ кротости», потому что он был «правилом веры». Если жизнь свою основать на вере, то тогда внутреннее смирение и кротость станут естественным проявлением этой веры».
Из Мир – в Бари: перенесение мощей святителя
ХI век… Прошло семьсот с лишним лет после кончины святителя Николая. Византийская империя переживает тяжелые времена. Турки опустошают ее владения в Малой Азии, разоряют города и сёла, убивают жителей, и сопровождают свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон. Город Миры и вся Ликийская страна разрушены воинственными мусульманами. Развалины храма, в котором находится гробница святителя Николая, пребывают в запустении и охраняются лишь несколькими благочестивыми монахами.
Осквернение святынь возмущает не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасаются за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых много греков.
Охота за мощами
«У латинян шла настоящая охота за святынями. Считалось, как бы ты мощи ни достал – они тебя все равно будут спасать, – пишет исследователь Александр Бугаевский. – Бари был очень крупным портовым городом. Венеция – полукупеческой-полупиратской морской державой. Оба города хотели завладеть мощами святителя Николая как покровителя мореплавателей… То, как выглядело, согласно древним хроникам, перенесение мощей из Мир в Бари, очень трудно описать в агиографическом стиле как благочестивое событие с участием людей, благоговейно радеющих о святыне. На самом деле это было похищение. Хотя к тому, что мощи оказались в Бари, следует отнестись как к милости Божией. Если бы не набег барян, бесценная христианская святыня, вероятнее всего, была бы утрачена в ходе завоевания Византии Османской империей».
Есть предание, что святитель Николай явился во сне одному священнику города Бари (расположен на берегу Адриатического моря в южной Италии) и повелел перенести свои мощи в этот город.
Пресвитеры и знатные горожане снаряжают для этой цели три корабля, нагружают их пшеницей и под видом торговцев отправляются в путь. Эта предосторожность необходима, чтобы усыпить бдительность венецианцев, которые, проведав о приготовлениях жителей Бари, захотели опередить их и привезти мощи святителя в свой город. Идет 1087 год.
Баряне окружным путем через Египет и Палестину, заходя в порты и ведя торговлю как простые купцы, прибывают, наконец, в Ликийскую землю.
Пристав к берегу, они посылают вперед двух человек. Вернувшись, посланцы сообщают, что в городе все тихо, а в церкви, где покоится святитель, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправляются в храм святителя.
Никола с избранными святыми. Конец XII – начало XIII в.
Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указывают чужестранцам помост, под которым сокрыта гробница святого, и где, по обычаю, паломников помазывают миром от мощей святителя. Прибывшие