Тезариус. Справочник богословской терминологии. Евлампий-иконоборец
некоторых из людей (избранных до сотворения мира). Противоположность супралапсарианизму.
ИОАНН ЗЛАТОУСТ, (греч. Хризостом) (ок. 350—407) – византийский церковный деятель, проповедник, патриарх Константинопольский (398—404). Бичевал богатство и роскошь духовенства, безнравственность императорской семьи, чем вызвал любовь народа и преследования властей, вплоть до низложения и ссылки. Отличался выдающимся красноречием. Автор трудов по аскетике, экзегетике, а также духовных песен и катехизиса. В православном богослужении известна Литургия Иоанна Златоуста.
Иоанн Златоуст.
ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ, (в миру Санин Иван, 1439/1440—1515)
– основатель и игумен Волоколамского монастыря, церковный деятель, богослов и публицист консервативного направления, идеолог иосифлян. Отстаивал идею бого-установленности великокняжеской власти и признавал в ней первенство в решении не только гражданских, но и церковных вопросов. Автор книги «Просветитель», направленной против Новгородско-Московской Ереси. Канонизирован Русской Православной Церковью.
ИОСИФЛЯНЕ – последователи Иосифа Волоцкого, выступавшие в конце XV – середины XVI века с критикой нестяжательства. Защищали церковно-монастырское землевладение. Добились поддержки со стороны великокняжеской власти, которая нуждалась в союзе с церковью для создания и укрепления централизованного гocударства. Требовали от государственной власти жесточайшей расправы с организаторами и участниками антифеодальных еретических движений. Разработали учение о богоустановленности великокняжеской и царской власти и о «Москве – Третьем Риме», которое должно было не только обосновать мировое значение Русского государства, но и доказать правомерность притязаний Русской Православной Церкви на патриаршую форму правления, аналогичную римской и константинопольской.
ИРВИНГ – (Irving) Эдуард (1792—1834) – шотландский проповедник, основатель религиозной организации его имени. После окончания Эдинбургского университета преподавал в школе, в 1815 получил разрешение проповедовать. Убежденный, что именно через него и в его общине суждено возродиться истинной церкви. Ирвинг стремился наиболее точно воспроизвести церковь апостольскую. Трактовка человеческого воплощения Христа и эсхатологические представления привели к отлучению Ирвинга в 1833 от Церкви Шотландии.
ИРВИНГИАНЕ – приверженцы и последователи Э. Ирвинга. Их отличает тщательное воспроизведение описанной в Новом Завете апостольской церкви и вера в возможность нисхождения на них Святого Духа. Число Ирвингиан в первой половине XIX века стремительно росло, в одном Лондоне насчитывалось 7 приходов Ирвингиан, их миссионеры вели успешную пропаганду своего учения по всему миру, но уже начиная со второй половины XIX века Ирвингиане начинают терять популярность, хотя общины Ирвингиан существуют до сих пор практически