Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети. Отец Олег Моленко
в 1993 г. и т. п. Если воины убивают мирных жителей не ради власти, то ради денег, карьеры и прочего благополучия.
А по цепочке все россияне повинны и не только сегодня, а с момента предательства православного царя и свержения монархии. Потому и страдают, и гибнут, и деградируют. Избежать этого можно только молитвой и покаянием, при истинном воцерковлении и творении только воли Божией. Тогда придет Божия помощь, и Бог все управит для человека. Вопрос можно поставить и так: если человек уклоняется от служения в современной армии и его за это замучают – это будет спасительно для него? Ответ: ДА, СПАСИТЕЛЬНО!
Все, что происходит в районе Ирака, Ирана, Сирии и Турции, имеет непосредственное отношение к грядущей мировой войне Апокалипсиса, которая начнется именно в этом регионе.
Что такое «ревность не по разуму»?
Батюшка, укажите, пожалуйста, духовные признаки (плоды), по которым можно было бы проверить себя на наличие ревности не по разуму. В основном меня интересуют такие аспекты: 1) святоотеческое определение понятия «ревности не по разуму»;
2) что служит ее причиной, и как ее изгнать из себя;
3) богоугодная ревность, которая другими воспринимается как «ревность не по разуму».
Спаси Господи.
Для начала приведу евангельскую заповедь Господа, направленную против ревности не по разуму (в скобках мои примечания):
Мф. 7: «1Не судите (именно из ревности не по разуму), да не судимы будете, 2ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. 3И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего (именно по ложной ревности), а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 4Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? 5Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».
Итак, ревнующий не по разуму есть лицемер.
Апостол Павел был первым, кто ввел в христианский оборот выражение «ревность не по разуму (рассуждению)»:
Рим. 10: «2Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. 3Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией».
Он же и объясняет причину этой ревности: ГОРДОСТЬ с ее ПЛОТСКИМ МУДРОВАНИЕМ, от неведения и неразумия (т. е. отсутствие духовного рассуждения), что приводит к замене правды Божией СВОЕЙ правдой (т. е. душевной, бесовской или правдой падшего естества).
К истинной ревности можно отнести его заповедь: «Духа не угашайте!», т. е. поддерживайте богоугодную ревность ко славе Божией и к своему спасению и преуспеянию.
Подобно рассуждают об этом предмете и Святые Отцы.
Из Святых Отцов приведу изречения преп. Исаака Сирина о лукавой ревности (так он именует ревность не по разуму) из слова 89, стр. 418:
«Человек ревнивый никогда не достигает мира ума, а чуждый мира – чужд и радости. Ибо если мир ума называется