Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети. Отец Олег Моленко

      В Вашем случае вполне подойдет слово святителя Игнатия Брянчанинова: «Кого Бог хочет ввести в Рай, того начинает сперва наводить на путь к нему – на крест. «Признак избрания Божия, – сказал некоторый аскетический писатель, – когда пошлются непрестанные скорби человеку». Претерпим умерщвление миру скорбями, чтоб сделаться способными принять в себя существенное оживление для Бога – явственным, вполне ощутительным действием Духа. Пожертвуем тлением для Духа! Вполне отдайтесь Богу! Киньтесь в спасительную бездну веры, как бы в море – с утеса! Людей оставьте в стороне как орудия Промысла! Эти орудия слепые, сами по себе не имеют никакой силы, никакого движения!.. Не озабочивайтесь никакими сношениями с людьми, никакими оправданиями пред ними! Такие сношения и оправдания только нарушат мир сердечный, не принесут никакой пользы… В делах промысла Божия люди – слепые орудия. Потому-то Господь не сподоблял людей, видимо облеченных полною властью, никакого ответа! Потому-то назвал Он чашу, приготовленную злоумышленниками, демонами – безплотными и во плоти – чашею, подаемою Отцом. Примите эти строки как отголосок души, искренне в Вас участвующей, состраждущей скорби Вашей и усердно желающей Вам утешения от Господа» (из писем мирянам, с. 71–72).

      Еще этот святитель говорил в отношении близких людей и родственников, когда они не разделяют наши взгляды и не идут за нами, что их следует предоставить Богу и Его промыслу, ибо по сути своей они не наши, а Божии. Мы можем являть свою любовь к ним лишь молитвой об их вразумлении и обращении ко свету истины. Аминь.

      Как устоять в истине, не отпасть в ересь или прелесть?

      Слава Иисусу Христу! С огромным интересом, разумением и верой прочитал Вашу проповедь «Память Первого Вселенского Собора», всем сердцем ощутил этот важный для Церкви исторический период, когда Дух Святой почивал на святых Его служителях. К сожалению, в моем сознании, не очищенном еще Благодатью Пресвятого Духа, возник вопрос или сомнение по поводу защищенности нас, грешников, от новейших ересей. Поймите, уж очень страшно отпасть от истины, осознав всю пагубность заблуждений века сего. Ведь отпадали и святые, а уж кто, как не они, знал, что это отпадение возможно. И плакали духовно в молитве, и получали другие благодатные дары, и лишь только некоторые устояли великой ценой, как, например, сугубыми скорбями или болезнями, о которых специально просили у Господа для смирения.

      Почему смирение и сокрушение сердечное праведника так страшно для диавола? Как отличить истинный покаянный плач от ложного? И как определить в себе начало отпадения, чтобы не оказалось оно необратимым, как в случаях с гибнущими еретиками?