Аквинат. Элеонор Стамп
разум приходит к раскрытию Троицы, когда его доводы согласуются с уже положенной троичностью, а не когда он этими доводами достаточным образом доказывает троичность Лиц78.
Фома также тщательно подчеркивает, что рациональное прояснение Троицы не просто утоляет интеллектуальное любопытство и даже не просто служит защите веры. С его точки зрения, такое приложение философской теологии – подтверждать веру разумом, демонстрировать, что Троица не всецело иррациональна, прояснять сложные взаимосвязи между этими и прочими: доктринальными пропозициями, – в итоге помогает нашему пониманию творения и спасения.
1 SCG, lib. 1 cap. 2 n. 4.
2 SCG IV. 1.
3 Expositio super Job 7. 1–4.
4 Expositio super Job 9.16.
5 In Sent. II. 14. 1.2.
6 In DON, Пролог; QDM16. 1 ad 3.
7 Rene Antoine Gauthier (ed.). Sancti Thomae de Aquino: Opera Omnia iussu Leonis XIIIR M. edita, Tomus XLV, 1: Sentencia libri de anima (Rome: Commissio Leonina, 1984), pp. 275–282.
8 Martha C. Nussbaum, “The Text of Aristotle’s De anima”, in M. C. Nussbaum and A. O. Rorty (eds), Essays on Aristotle’s De anima (Oxford: Clarendon Press, 1992), pp. 3-A.
9 T. H. Irwin (1992). “Who Discovered the Will?”, in J. E. Tomberlin (ed.), Philosophical Perspectives 6: Ethics (Atascadero, CA: Ridgeview, 1992), p. 467.
10 In DC I. 22.
11 De perfectione spirituals vitae 26.
12 DUI Prooemium.
13 DUI Prooemium.
14 Simon Tugwell, O. P., Albert and Thomas: Selected Writing, The Classics of Western Spirituality (Mahwah, NJ: Paulist Press, 1998), p. 226.
151. Brady, “John Pecham and the Background of Aquinas’ De Aetemitate Mun-di”, in A. A. Maurer (ed.), St. Thomas Aquinas 1274–1974: Commemorative Studies (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1974), vol. II, pp. 141–178.
16 См. Claire le Brun-Gouanvic (ed.), Ystoria sancti Thome de Aquino de Guillaume de Tocco (1323) (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1996), c. 47.
17 См, напр, ST Iallae 1. 5; 94. 2; SCG III. 3; QDV 21. 1–2.
18 QDV I. 1.
19 QDV I. 1.
20 ST la. 5. 1.
21 См, например, SCG I. 37; III. 3.
22 ST la. 5. 1.
23 См. например, ST Iallae. 1. 5; 94. 2; SCG III. 3; QDV 21. 1–2.
24 ST la 15. lc.
25 ST la 15. lc.
26 ST la 75. 1.
27 ST la 75.2.
28 QDA 1.
29 In Metaph. I. 1. 3–4.
30 ST la. 85. 2 ad 1.
31 ST la. 12.4.
32 ST la. 85. 1 ad 5.
33 ST la. 12.4.
34 In PA II. 20. 14.
35 ST la. 85. 5; In DA II. 12. 377.
36 SCG 1.3. 16.
37 ST la 85.5.
38 In PA I. 7. 5–8.
39 In РА I. 10; 33.
40 In РА I. 5.7.
41 In PA I. 2. 9.
42 Urbin, St. Thomas Aquinas: Summa Theologiae, Blackfriars edition and translation, vol. XII (New York: McGraw-Hill, 1968), p. 82.
43 In PA I. 1.6.
44 ST la 80. 1.
45 ST la 81.3.
46 ST la. 81.3 ad 3.
47 Политика I. 2.
48 ST la 81.3 ad 2.
49 QDV 24. 7 ad 6.
50 См., например, ST la IIае 6. 4.
51 См., например, ST la IIае 9. 6.
52 ST la IIае 6. 17.
53 ST la IIае 1. 1.
54 ST la IIае 1. 8; 3. 8.
55 ST la IIае 18. 5.
56 ST la IIае 50. 5 ad 3.
57 ST la IIае 50. 5 ad 3.
58 ST la IIае 90. 4.
59 ST la IIае 94. 2.
60 ST la IIае 91. 3.
61 ST la IIае 92. 1 ad 4.
62 ST la IIае 91. 1.
63 ST la 1.2.
64 SCG I. 1.2.
65 SCG I. 1.3.
66 SCG II. 4. 874.
67 SCG I. 1.5.
68 SCG II. 4. 875.
69 SCG I. 1.6.
70 SCG I. 9. 57 [Фома Аквинский. Сумма против язычников / Рус. пер. Т. Ю. Бородай. Кн. 1. Долгопрудный: Вестком, 2000. С. 61].
71 ST la 1. 1 ad 2.
72 ST la 1. 1.
73 ST la 2. intr.
74 ST la 1.7.
75 ST la 1.2.
76 Expositio super librum Boethii De Trinitate. I. 2. 2. ad 7.
77 ST la 32. 1.
78 ST la 32. 1.
Часть