Верить или знать?. Валентин Лексин
священник, подобно богу, которому он подражает и которого представляет на Земле, с самого начала взял на себя миссию мешать ему узнавать что-нибудь полезное. Бог изгнал Адама и Еву из райского сада, а со временем и вовсе их прикончил. И все за то, что они не подчинились приказанию, которого он, будучи умнее, не отдал бы, так как и не имел права его отдавать. Не они себя создали, не они создали свой характер, желания и слабости. Но, как Вы убедитесь в дальнейшем, на этом боженька не остановился. У него есть один моральный кодекс для себя и совсем другой – для его детей. Он требует от своих детей, чтобы они обходились справедливо (и кротко!) с преступниками и прощали их до семижды семидесяти раз, но сам он ни с кем не обходится справедливо или кротко, и он не простил легкомысленной и невежественной юной парочке даже первый ее проступок и не сказал: «Ну, хорошо, попробую дать вам возможность исправиться». Как раз наоборот! Он решил наказывать даже всех потомков Адама и Евы во все века до скончания времен за пустяковейший проступок, совершенный другими задолго до их появления на свет. Он и до сих пор наказывает их. По-отечески кротко? Никак нет, со зверской жестокостью.
Если Вы разумный человек, то решите, разумеется, что любое подобное существо не заслуживает особых похвал. Не обольщайтесь: привыкшие преклоняться люди именно это существо называют Всесправедливейшим, Всеправеднейшим, Всеблагим, Всемилосерднейшим, Всемилостивейшим, Вселюбящим, Источником всех нравственных законов. Эти двусмысленные комплименты произносятся ежедневно миллионами странных человекообразных существ. Считая себя разумными, они не замечают этой двусмысленности, они возносят эту хвалу вполне искренне, без единой улыбки. Вы наверняка замечали, как все до единого религиозные фанатики живут как бы в двух измерениях и очень умело пользуются такой двойной моралью всю свою убогую жизнь.
Великий американский писатель-сатирик Марк Твен (1835–1910 г.г.) писал: «Ничто не поражает так, как чудо, – разве только наивность, с которой его принимают на веру… Не понимаю, каким образом человек, не лишенный юмора, может быть верующим – разве что он сознательно закроет глаза своего рассудка и будет силой держать их закрытыми». Поведение страуса с закрытыми глазами и с засунутой в песок головой хорошо пародирует это суеверное невежество и странное поведение современного человека. Но, даже если Вы также сознательно закрыли глаза (хотя и не лишены юмора), то все же, читая библейские «откровения», хотя бы кое в чем вынуждены согласиться и со своими знаниями, почерпнутыми далеко не из библии. Когда читаешь библию, больше удивляешься неосведомленности бога, нежели его всеведению. Бог представляет насилие (он хитер, ненадежен, злобен). Поэтому Вы вынуждены согласиться и со своей совестью, вынужденной при прочтении библии постоянно искать компромиссы, врать и изворачиваться перед самой собой. Так, если бы вместо древних безграмотных, с примитивными моральными понятиями раввинов-рабовладельцев поручили