Легенды и предания о разбойниках, кладах и кладоискателях При- и Захоперского края. В. А. Апраксин
на захоперскую сторону татары (а также калмыки, черкесы и прочие разбойники) пользовались старинными «перелазами»: через Дон – в окрестностях Усть-Хоперской и ниже Казанской, а через Хопер – у Пристанского городка.
Но только с окончательным покорением Крыма (1739), Казани (1552), присоединением Азова (1769) набеги татарских кочевников навсегда прекратились, а в 1783 г. указ Екатерины II окончательно включает Крымское ханство в состав Российской Империи. Так спустя более чем пять веков закончилась героическая борьба русского народа против татаро-монгол и их последышей – татарских ханств.
Глава 8
Следы татар и легенды о татарских кладах
Всего более двухсот лет отделяют нас от золотоордынского времени, от последних татарских набегов на Русь, и это естественно должно сохраниться в памяти народа. Память – вещь цепкая. Действительно, на территории Кумылженского района, на при- и захоперской сторонах мною зафиксировано довольно много следов пребывания татар или каких-то родственных им народов золотоордынского времени.
Прежде всего это предания и легенды. К вышеописанному Лохматому кургану можно добавить, что в памяти народа он связан не только с разбойниками черкесами, но и разбойниками татарами. Об этом я уже приводил изустные сведения М. Ф. Саломатиной. О временах появления Федосеевского казачьего городка уместно добавить и сведения уроженца х. Долговский, а потом жителя х. Попов (оба в прошлом Федосеевского юрта, а ныне Кумылженского р-на) – Андрея Васильевича Молоканцева, 1892 г. р.: «Вокруг рыскали татары, когда казаки-разбойники, 12 семей, поселились в Займище, в низовьях Едовли, на Хорсеевом бугре и построили плетневую церковь».
Это татарские или тюрко-язычные слова, твердо вошедшие в казачий разговорный язык: атаман, есаул, юрт, улус, башлык, караул, басурман, товарищ, карга, толмач, деньги, кизяк, казан, ирян, ура и многие другие; пословицы про татар – незваный гость хуже татарина, как Мамай прошел, сидящего татарин берет.
Это географические названия местности: р. Бузулук, р. Елань, р. Кумылга, х. Чиганаки, х. Сарычи, станицы Букановская, Арчединская, Кепинская, Скуришенская, в низовьях Едовли озера Большая Татарка и Малая Татарка, балки Каргина в Первом (Филинском) Логу, Лохматый Темрюк и Голый Темрюк, в окрестностях х. Шакина.
Это случайные находки, зафиксированные по обеим сторонам Хопра – в частности, бронзовый божок из ст-цы Кумылженской; из нее же и х. Маноцкова (или Терсинцева) обломки металлических зеркал; из х. Шакина металлическая «тарелка» (от щита?); из ряда мест плосковидные стрелы, предметы конского снаряжения, остатки керамики, самодельные глиняные кирпичи, монеты и др.
Это остатки строений – мечети в ст-це Глазуновской и старом городке ст-це Титанской; остатки поселений ниже ст-цы Тепикинской, в окрестностях х. Ярской-1 (х. Чаплыженский), на Бурун-горе.
Это и захоронения. Так про вышеупомянутый Хорсеев бугор уроженец х. Саме кий, а потом житель ст-цы Слащевской Яков Семенович Земцов, 1910 г.