Россия и Польша. История взаимоотношений в XVII—XX веках. Юрий Николаевич Денисов
попросив взять Дмитрия под свое покровительство. Казимир Валишевский считает, что князь Адам Вишневецкий сделал это, скорее всего, для своей защиты, так как весть о появлении у него человека, выдававшего себя за царевича Дмитрия, дошла до царя Бориса Годунова и тот сделал предложение князю решить спорные территориальные вопросы к его выгоде при условии выдачи этого якобы московского беглого монаха, а при несогласии вредить ему всеми доступными способами. Видимо, предложения царя были не настолько привлекательными, поскольку Дмитрия не выдали московскому царю, а вместо этого он попал в Самбор (Старый Самбор в 80 км от Львова) к сандомирскому воеводе и львовскому старосте Юрию Мнишку, известному еще со времен короля Сигизмунда II авантюристу.
Именно отсюда и началось восхождение Дмитрия на московский престол. Происхождение этого человека до сих пор остается загадкой, и в российской истории его принято называть Лжедмитрием или Самозванцем, хотя венчан он был царем России с именем Дмитрия и под таким именем и должен был бы войти в историю. Ведь, например, имя великого князя московского Василия III, данное ему при рождении, было Гавриил, но никто не называет его Лжевасилием. Понятно, что историкам династии Романовых, скорее всего, было рекомендовано так называть этого неразгаданного в истории человека. А почему последующие историки остались верными этой трактовке именования царя Дмитрия, непонятно.
Чтобы лучше оценить происходившее, надо представить и биографию монаха Григория Отрепьева, с именем которого все российские цари, начиная с Бориса Годунова (исключая, естественно, самого Дмитрия), связывали происхождение этого загадочного человека. Итак, Юрий Богданович Отрепьев был дворянином из рода Нелидовых. Его дальний предок Владислав Неледзевский из Литвы поступил на службу к великому князю московскому Дмитрию Донскому, с которым участвовал в Куликовской битве. Уже его потомков называли Нелидовыми, а одного из них в 1497 г. знали под прозвищем Отрепьев. Во второй половине XVI в. был известен стрелецкий сотник Богдан Отрепьев, которого в Москве зарезали в пьяной драке, вот от него и остался сиротой сын Юрий, воспитанный матерью.
Вроде бы патриарх Иов утверждал, что Юрий Отрепьев служил у бояр Романовых, бывших у царя Бориса на подозрении в подстрекательстве к его смещению. Видимо, в какой-то измене был заподозрен и Юрий Отрепьев, отчего вынужден был скрыться в монастыре, где и принял постриг с именем Григорий. Затем он побывал в суздальском Спасо-Ефимьевом монастыре, в Галицком монастыре Иоанна Предтечи, а потом объявился в Чудовом монастыре в Кремле, где был посвящен в дьяконы патриархом Иовом. Были ли идентичны эти две личности – неизвестно, но в российской историографии эта биография закрепилась за царем Дмитрием.
Король Сигизмунд III, даже если бы очень захотел признать Дмитрия московским царевичем и открыто поддержать его притязания на российский престол, не мог этого сделать без одобрения сейма, а радные паны в феврале 1604 г.,