Мифы Древней Греции. Роберт Грейвс
мифе произошла смена ролей: бежала богиня, меняя свое обличье, а царь преследовал ее и в конце концов добивался своего, как в истории с Зевсом и Метидой (см. 9.d) или Пелеем и Фетидой (см. 81.k).
3. Философская Немесида почиталась в Рамнунте, где, как пишет Павсаний (I.33.2–3), предводитель персов решил в ознаменование завоевания Аттики поставить монумент из белого мрамора, но, услышав о поражении персидского флота у острова Саламин, спешно ретировался из города, и местные жители использовали завезенный белый мрамор для создания статуи местной нимфы – богини Немесиды. Не исключено, что именно после этого события Немесида стала олицетворять «божественное возмездие», а не разыгрывание ежегодной драмы со смертельным исходом. По крайней мере для Гомера nemesis было не больше чем простое человеческое чувство, в соответствии с которым плата всегда должна была вноситься, а обещанное исполняться. Однако у нимфы-богини Немесиды имелся эпитет «Адрастея» («неотвратимая» – Страбон XIII.1.13), причем так же звали приемную мать Зевса – ясеневую нимфу (см. 7.b). Поскольку ясеневые нимфы и эринии были сестрами, так как и те и другие родились из крови Урана, то становится понятным, почему Немесида стала олицетворением идеи возмездия. Ясень был одним из сезонных перевоплощений богини, причем очень важным для почитавших ее пастушеских племен, которые связывали его с периодом гроз и с месяцем окота – третьим месяцем священного года (см. 52.3).
4. Немесиду считают одной из дочерей Океана, поскольку, будучи нимфой-богиней с яблоневой ветвью, она также оказывалась рожденной из моря Афродитой, сестрой эриний (см. 18.4).
Чудовища
33. Дети моря
Пятьдесят нереид – эти ласковые и благодетельные спутницы морской богини Фетиды – были русалками, дочерьми нимфы Дориды и Нерея, морского старика-прорицателя, который мог менять свое обличье[168].
b. Форкиды – дети Кето и Форкия, который также был морским кудесником, приходились родственниками нереидам. К их числу относят Ладона, Ехидну, трех обитавших в Ливии горгон и трех грай. Некоторые причисляют к ним еще гесперид. Горгон звали Сфено, Эвриала и Медуза, причем в свое время все они были красавицами. Однажды ночью Медуза возлегла с Посейдоном, и Афина, рассерженная тем, что встреча их происходила в одном из ее храмов, превратила Медузу в крылатое чудовище с горящими глазами, огромными зубами, высовывающимся языком, ужасными когтями и змеями вместо волос. Одного ее взгляда было достаточно, чтобы человек превратился в камень. Когда наконец Персей обезглавил Медузу и из ее мертвого тела появились дети Посейдона Хрисаор и Пегас, Афина прикрепила отрубленную голову к своей эгиде; некоторые, правда, утверждают, что эгида была сделана из кожи Медузы, содранной самой Афиной[169].
c. Граи имели приятную наружность и напоминали собой лебедиц, но у них от рождения были седые волосы и один глаз и один зуб на троих. Звали их Энио, Пемфредо и Дино[170].
d.
Гомер. Илиада XVIII.36 и сл.; Аполлодор I.2.7.
Гесиод. Теогония. 270 и сл. и 333 и сл.; Аполлодор II.4.3; Овидий. Метаморфозы IV.792–802; Схолии к Аполлонию Родосскому IV.1399; Еврипид. Ион 989 и сл.
Гесиод. Теогония 270–274; Аполлодор II.4.2.