Мысли и изречения великих. О богах, жизни и смерти. Отсутствует
Праведность – это такое состояние, о котором теологии сказать нечего.
Непостижимо, что Бог есть, и непостижимо, что Его нет; что в нашем теле обитает душа и что ее у нас нет; что этот мир сотворен и что он возник случайно… что первородный грех был и что его не было.
В некоторых отношениях наука далеко превзошла религию как источник благоговейного трепета. Как же так получилось, что ни одна из мировых религий не заключила, посмотрев на науку: «Это лучше, чем мы полагали! Вселенная намного больше, чем утверждали наши пророки, величественнее, сложнее, прекраснее. Бог должен быть еще более великим, чем мы мечтали»? Вместо этого теологи говорят: «Нет, нет и нет! Мой бог – маленький бог, и я хочу, чтобы таким он и оставался».
Теология – попытка объяснить то, чего и сами объясняющие не понимают. Цель теологии – не раскрыть истину, а удовлетворить вопрошающего.
Теология никогда ни в чем не помогает; это все равно что в темном подвале в полночь искать черную кошку, которой там нет. Теологи способны убедить себя в чем угодно.
Старая привычка теологов – бить живых костями мертвых.
В течение последних двух тысяч лет наблюдалось развитие детально разработанных монотеистических теологий, но в этом процессе их единый Бог распался на несколько или, по меньшей мере, принял ряд отчетливых и, бесспорно, временами явно враждебных одна другой форм; а их номинальная универсальность выродилась в соревнование за обладание абсолютной истиной.
Наилучшая теология не нуждается в защитниках – она утвердит себя самостоятельно.
VII
Единый дух одновременно управляет всем сущим как одним целым; это единая душа всего сущего; все заполнено Богом.
Если бы Бога не существовало, Его следовало бы выдумать. Но вся природа кричит во весь голос, что Он существует: что существуют высший разум, беспредельное могущество, поразительный порядок и что все свидетельствует о нашей собственной полной зависимости от них.
В древние времена, до рождения науки, когда эта маленькая земля представляла собой всю Вселенную, а Солнце, Луна и звезды были просто помещены вверху, чтобы излучать свет и тепло, идея существа, способного сотворить все это и управлять им, воспринималась легче. Бури были выражением неудовольствия этого существа, небеса были его троном, а земля – скамеечкой для ног. Но в свете достижений современной астрономии мы обнаружили, что тщетно ищем Бога наших отцов, некоего огромного человека, правившего древним миром. Вместо этого перед нами бесконечное и вечное Божество, выражением которого является вся видимая Вселенная, а человек для него – ничуть не больше и не меньше, чем любое другое существо.
Все