Исцеляющие заговоры и обряды на здоровье. Правила проведения. При эпидемиях. От различных болезней. Для рожениц. Для детей и стариков. Для красоты. Группа авторов
дство, связывающее человека с высшими силами, способными исполнить желание. Строительным материалом связующего моста являются не только слова, но и настрой мага, его внутренние силы. Текст позволяет направлять энергетические потоки к эгрегору.
В магии предполагается, что одной и той же цели можно достичь и с помощью слова, и с помощью действия. Это единство называется заговором. Словесная формула заговора обычно сосуществует с действием, причем действие и слово оказываются взаимообратимыми и тождественными по функции. Часто словесная заговорная формула представляет собой только словесное выражение, словесное описание, изображение совершаемого действия.
Часто заговоры определяются как обломки древних языческих молитв и заклинаний. Наиболее яркими примерами таких молитв считались тексты, содержащие обращения к природным стихиям – месяцу, звездам, солнцу, заре.
С другой стороны, утверждается, что в основе заговоров лежит не молитвенное обращение к языческим стихийным божествам, а примета, простое восприятие явлений, ассоциация как первичная функция сознания, свойственная человеку еще на до-языковой стадии его существования.
Если углубиться в древность, можно убедиться в том, что из древнейших времен восточнославянские племена вынесли промыслово-хозяйственные заговоры. По общему взгляду на заговоры, свойственному первобытнообщинному периоду, успех в охоте и скотоводстве зависел от того, насколько данный охотник или владелец стада знал нужные заговоры.
Особенно обширную группу составляют заговоры, применяемые в домашнем обиходе крестьян и горожан. Все их назвают бытовыми заговорами. Это заговоры для призывания или отогнания нечистой силы, от пьянства, свадебные. Особенную группу составляют очень распространенные в быту – лечебные заговоры.
Правильно произнесенное заклинание, по глубокому всеобщему убеждению, безотказно действует на небесные силы и силы природы, на оружие и болезни (точнее – на олицетворяющие болезни существа), на растения и животных и, конечно же, на людей всех возрастов, чинов и званий – от колдунов до новорожденного младенца или полюбившейся парню красной девицы».
С точки зрения парапсихологии, заговор – это способ подключения к определенным энергиям. Человек, который его произносит, как бы становится органом этих энергий, он их пропускает через себя и тем самым использует их. Если читается заговор на здоровье, то человек подключается к энергии здоровья – в дело вступают энергии, отвечающие за здоровье.
Заговоры на здоровье можно разделить на две основные группы: «профилактические», то есть защищающие организм от проникновения болезни, и заговоры от конкретных болезней.
Заговоры, применяющиеся, когда человек уже болен, направлен против конкретной известной болезни (простуды, геморроя, болезней желудка и т. д.), так и заговоры против болезни, диагноз которой не поставлен. Главную группу «медицинских» заговоров составляют – и универсальные («от всяких болезней», «от боли»), и направленные против конкретных недугов (от заражения крови, от змеиного укуса). Отдельную группу составляют заговоры, призванные обеспечить здоровье новорожденного младенца («от пупа»), избавить ребенка от бессонницы, уберечь от детских болезней. Особого внимания заслуживает «перепекание ребенка».
Большинство заговоров направлено на благо человеку.
Заговоры – часть народного сознания
Магические заклятия существуют во всех культурах и религиях. Издревле заговоры использовали исключительно для обращения к языческим богам, силам природы, которые часто сопровождались специальными обрядами и ритуалами.
Заговоры и заклинания составляют древнейший пласт народной культуры. Из заговорных текстов можно почерпнуть информацию о мифологических представлениях славянских предков, их взглядах на мироустройство и многое другое. Например, представление о сакральном Центре Мира (Острове Буяне) или Первоматерии (Алатырь-Камне) в более или менее неизменном виде сохранилось исключительно благодаря заговорам. Русские заговоры представляют собой неисчерпаемый интерес в изучении культурного и исторического наследия нашего народа, что куда интереснее, чем исполнение колдовских обрядов.
Основная масса текстов заговоров записана в XVIII–XX вв. Известен отрывок заговорного текста на новгородской берестяной грамоте, датируемый XIV–XV вв. Также существует несколько текстов, относящихся XV–XVI вв. Письменный текст наиболее древнего заговора ныне известного исследователям относится к XII веку. Он также был обнаружен на берестяном свитке при раскопках древнего Новгорода. Тем не менее несомненно, что заговоры бытовали и задолго до письменной фиксации.
C помощью заклинательных формул предки надеялись заручиться поддержкой стихийных сил природы и их повелителей, предотвратить или прекратить нежелательные явления, вызвать или ускорить благоприятные перемены.
Заговоры считались неотъемлемой частью повседневной жизни древних славянских народов. В настоящее время к заклятиям относятся достаточно легкомысленно, зачастую их используют с целью достижения определенной задачи. Важно помнить, что магический