Агнозис. Евгений Александрович Козлов
телесные страдания, которые происходят вопреки желаниям разума, а разум человеческий всегда противится страданиям и боли, нравственный человек не будет умножать страдания и так в страдающем мире, увеличивать боль в болеющем мире. Нравственный человек не будет совершать насилие, не будет делать больно ни себе, ни другим людям. Нравственный человек будет изобретать обезболивание. Но другие люди в свой черед говорят, будто война способствует прогрессу в области медицины. Получается, будто насилие принуждает людей бороться с болью, что звучит бессмысленно, так как нужно искоренить само насилие, корень этой боли, а не искоренять последствия насилия. Медицина не возвращает полностью утраченное здоровье, она не воскрешает мертвое. Этот мир еще более пессимистичен, чем я думал, раз в нем вместо того, чтобы не создавать хаос, люди используют хаос для своих достижений. На самом деле война это деградация человечества. Насилие всегда деструктивно. Я отвергаю и проклинаю всякое насилие, всякую войну и хаос в целом. Только в нравственном совершенстве есть то спокойствие, единственно в котором может создаваться нечто добродетельное и полезное. Война и подготовка к войне только множит оружие, кормит ненасытную смерть. Война не создает, война только разрушает. Насилие не защищает, насилие всегда нападает. Из-за вражды между людьми творятся многие беды в мире. Всякая вражда и всякое соперничество есть несомненное зло. Безнравственным злодеем является тот человек, который взял оружие в руки свои. Оружие безнравственно по сути своей, человек же безнравственен тогда, когда он берет оружие в руки свои. Безнравственным человеком является тот человек, который говорит или приказывает другим людям взять оружие и использовать его. Впрочем, любое прикосновение любой частью своего тела к оружию безнравственно. Более того, даже мысленное использование оружия безнравственно. Безнравственно убивать людей и безнравственно убивать животных. Убийство – это зло. Безнравственно причинять живым существам боль и какие-либо страдания, как в отношении их тел, так и в отношении к их сознаниям. Вот всё то зло, которому нет, и не может быть оправдания. Вот почему столь слабы, а зачастую вредны многие религиозные или светские писания, ибо они уклончивы, не говорят прямо, что есть нравственно, а что есть безнравственно, потому и трактует их всяк на свое усмотрение, поэтому и столько зла в мире. Я же в свой черед пишу себе, что нравственно, а что безнравственно, что есть зло, а что есть добро, что такое злодейство, и что такое праведность. Насилие безнравственно, война это злодейство, а человек совершающий насилие, участвующий или участвовавший, либо планирующий участвовать в войне в будущем, такой человек является злодеем. Миролюбие нравственно, ненасилие это добродетель, а человек не участвующий, не участвовавший и в будущем отказывающийся участвовать в войне, такой человек нравственен и праведен. Идеология насилия сотворила такие злые суеверия как национализм, патриотизм, разделение