Село Хомутинино: нравы и люди. Анатолий Егорович Агарков
редко, но случалось… Казаки народ лихой!
А вот за опороченье девицы, если урегулирование конфликта не заканчивалось созданием семьи, виновника ожидала месть её родных, нередко приводящая к кровопролитию.
Таковы неписанные законы казачества.
И вот на общую беду в государстве к власти приходит правительство, которое грабит собственный народ – проводит шоковую терапию, отбирая у стариков сбережения, а у молодых будущее. Общество стремительно делится на богатых и обездоленных.
Первыми стали те, у кого были возможности и не было совести. Они присасывались как пиявки к ещё существующим государственным предприятиям и перепродавали их продукцию по спекулятивным ценам. Или меняли её на что-то другое. В моду вошли слова «бартер» и «бартерьеро» (организатор обмена). В условиях разваливающегося советского механизма ценообразования и несформировавшегося нового это давало сверхприбыли. И сложно понять, что законно, а что нет в новых экономических условиях.
А газеты трубили, мороча народ:
– раньше, при коммунистах, было, мол, очень плохо;
– а теперь пришла свобода, и всем стало гораздо лучше;
– все существующие трудности – временные и скоро пройдут;
– нельзя жить в плену старых догм;
– вперед надо смотреть: впереди райская жизнь!
Некоторые смотрели – одни воровали, другие крышывали. Деньги текли ручейками, сливаясь в потоки. Покровительство коррумпированных властей дорого стоит, но прибыль дает немалую. Пути воров и властей пересекаются постоянно. Иначе и быть не может в коррумпированном государстве.
А как же народ простой? Жил сам по себе – в нищете и заботах о хлебе насущном.
– Привет.
– Салют.
– Как живешь?
О, дебильный вопрос! Много раз каждый из нас слышал и задавал его.
– Как живу? Здорово, лучше не придумаешь: с женой расстались, квартиры лишился, работы нет…
– Рад за тебя! Надо бы встретиться, посидеть за рюмкой чая.
– Обязательно посидим… А ты-то как?
– Да так же… Зарплату задерживают: инфляция – на хлеб не хватает. Лучше, короче, не бывает! Ну, пока…
То, что их объединяло, делало обсуждаемую встречу просто неуместной.
И все чаще на наших улицах стали появляться крутые кавказцы на иномарках, чувствующие себя и глядящие на окружающих хозяевами жизни. Даже менты (возможно, подкупленные) пасовали перед ними. А казаки в станицах нет – дали понять бывшим водителям ишаков, где их настоящее место.
И отметили это, как их деды…
Ведь казаки во все времена любили и любят застолья, когда самому можно принарядиться и с женою нарядной заявиться званным в гости или по поводу. Пообщаться, выпить, песни попеть, повеселиться, поплясать…
За столом у казаков горилку не разливали, а подносили на разносе и, если уж кто перехватил «лишка», то его просто обносили,