Индивид как экономический агент новой экономики и его роль в развитии инноваций. Т. А. Любимова

      В цивилизациях второго поколения социальная связь направлена на творческие личности, которые ведут за собой пионеров нового социального порядка. Цивилизации второго поколения динамичны, они создают большие города, в них развивается разделение труда, товарный обмен, рынок, возникают слои ремесленников, ученых, торговцев, людей умственного труда. Утверждается сложная система рангов и статусов. Здесь могут развиться атрибуты демократии.

      Цивилизации третьего поколения возникают на основе религии. А. Тойнби выделял пять цивилизаций третьего поколения: западно-христианскую, православно-христианскую, индуистскую и дальневосточную. Это единственные, оставшиеся «в живых» цивилизации.

      Локальные цивилизации четвертого поколения пришли к XXI веку с резкой дифференциацией основных макропоказателей, экономического и военно-политического потенциала, что является предпосылкой для усиления сотрудничества и возможного столкновения цивилизаций5. Четко вырисовываются две группы цивилизаций четвертого поколения:

      а) Более развитые цивилизации при небольшой доле в численности населения, то есть 12% населения мира обладают доминирующей экономической силой. К ним относятся: североамериканская, западноевропейская и японская цивилизации. В совокупности данные цивилизации составляют около 50% внешней торговли и расходов центральных правительств мировых показателей, 45% мирового ВВП, больше 41% инвестиций, а сравнительно небольшие по численности армии (14% от мировых показателей) первоклассно оснащены (57% военных расходов, 43% мировых запасов ядерного оружия).

      б) Менее развитые цивилизации: Россия, Китай, Индия, латиноамериканская и мусульманская – составляют 52,9% населения мира, 21,7% мирового ВВП по паритету покупательной способности, 31% инвестиций, численность армии составляет 38%.

      Осевой проблемой становится проблема глобализации и взаимодействие цивилизаций четвертого поколения. Продолжая развивать идею А. Тойнби, можно заметить, что решение проблем, вызванных глобализацией, иначе говоря, выживание и развитие цивилизаций четвертого поколения должно быть заложено не в численности армии, не в экспансии, а в проявлении членами обществ каждой цивилизации творческого подхода, реализации интеллектуального потенциала в науке, технике, экономической деятельности, в сотрудничестве и партнерстве государств.

      Таким образом, цивилизационный подход предлагает критерий общественного роста, который является фундаментальным при изучении экономики, основанной на знаниях.