Христианская мудрость. Виктор Лавский
такую же силу для отзываемого в будущую жизнь, как и кончина мира. /10, 151/
***
Бог требует (от молящегося) не красоты речи и не слов изысканных, но красоты души; и когда она будет говорить угодное Ему, то получит все. /12, 31/
***
Любовь к врагам – величайший выкуп грехов наших. /10, 151/
***
Птицу словить нелегко, пока она летает высоко в воздухе: так и ты, до тех пор, пока будешь стремиться к горнему, не легко будешь уловлен сетью или другой какой-то хитростью. /12, 28/
***
Помнить обиду, значит быть побежденному злом. /10, 152/
***
Подвиг никакой не может быть великим, если он не приносит пользы другим. /10, 153/
***
Как дети прикрывают сеть землею, так и дьявол грехи – житейскими удовольствиями. /12, 27/
***
Похвала самого себя противна другим. /10, 153/
***
Бывает богатый, который похищает чужое, и бывает богатый, который отдает бедным свое; тот богатеет, собирая, а этот – расточая; тот засевает землю, а этот возделывает небо; сколько небо лучше земли, столько стяжания первого хуже стяжаний последнего; этот пользуется любовью бесчисленного множества людей, а тот осуждается всеми; и что поистине удивительно, – хищника и корыстолюбца ненавидят не только обиженные им, но и те, которые не потерпели от него никакого зла, но только сожалеют о потерпевших; а милосердного любят не только облагодетельствованные им, но и те, которые не получили от него благодеяния. Так, братие, добродетель лучше порока. Порок делает для человека врагами и тех, которые не обижены им, а милосердие приобретает любовь и от тех, которые не получили благодеяний. /12, 12/
***
Лучше ничего не делать, чем делать с ропотом. /10, 153/
***
Тот только и знает себя наилучшим образом, кто думает о себе, что он ничто. /11, 20/
***
Наилучшее средство сохранить благотворительность к себе благодетеля есть памятование о благодеянии и благодарение непрестанное. /11, 236/
***
Не тот верующий, кто верит всему, но кто верует Богу, тот только и есть и называется таким. /12, 9/
***
Где вера, там и сила; а где неверие, там немощь. /12, 9/
***
Взошедший на высоту не станет дивиться житейскому. Когда взойдем мы на вершину горы, нам представляется малым и город, и стены; а люди, двигающиеся по земле, кажутся как муравьи. Так, когда и ты взойдешь к высоким помыслам любомудрия, ничего на земле не в состоянии будет поразить тебя. /12, 28/
***
Как торговцы отвергают подложную и поддельную монету, а настоящую и истинную принимают, отличая поддельную от подлинной, так поступай и ты; не всякое слово принимай, но неправильное и плохое отвергай от себя, а здравое и спасительное слагай в душе. /12, 30/
***
Не даем ли мы в себе дорогу злым духам, когда страстно желаем земного, когда перегибаемся перед желаниями временного? /15, 29/
***
Как дерево крепкое, весьма глубоко впустившее корни в землю и обхватившее недра ее, противостоит всякому порыву ветра, а дерево, держащееся на поверхности, колеблется при малом дуновении ветра, вырывается с корнем и падает на землю: точно так и молитвы, исходящие из недр