Финансовое богословие. Личные финансы. Роман Шемпель
нужно знать о разных типах
В большинстве случаев будет превалировать тот или иной тип. Для полноценного развития разных типов необходима практика и тренировка, культивация в себе недостающих качеств. В этом помогут практические шаги: помогать и жертвовать, сберегать и учиться инвестировать, планировать свои траты и разумно распределять их в зависимости от своих целей. Необходимо учитывать в своем финансовом планировании (при составлении бюджета) такие расходы, которые относятся к каждому из трех типов: благотворительность, сбережения, обдуманные траты.
Наиболее часто распространенным типом является растратчик. Это обусловлено греховной природой человека и его частой склонностью к неразумному удовлетворению собственных нужд. Наряду с этим нередко встречаются люди с типами благотворитель и сберегатель, когда необходимо развивать в себе разумного растратчика для исключения проблем, связанных с однотипным развитием. Разделение по трем типам финансовой личности условно и носит характер рекомендаций, необязательных для выполнения.
Указанное распределение призвано помочь в самостоятельной оценке для формирования объективного мнения о полноценном развитии финансовой личности и мотивации в развитии тех качеств, которые развиты не в полной мере.
Глава 2. Финансовое богословие Ветхого Завета
Что такое финансовое богословие?
Под богословием нужно понимать мировоззренческую позицию, основанную на толковании Священного Писания (Библии), которое говорит о повелениях Бога на тот или иной счет, а также открывает характер Бога в том смысле, что показывает отношение Бога к тому или иному вопросу. Таким образом, финансовое богословие – это совокупность взглядов на финансовую тему, основанных на Священном Писании. К изучению и последующему толкованию Писания существует несколько подходов. Церковь за время своего существования выработала инструменты для толкования Библии для того, чтобы выстраивать на базе полученного результата свое богословие и применять его в практической жизни. В свою очередь, в этой работе применен довольно эффективный инструмент толкования Писания, а именно историко-грамматический анализ и буквальное толкование текстов Библии. В своей основе такой метод содержит принципы лексического анализа текста, изучение исторического контекста с целью понять первоначальный смысл написанного автором того или иного отрывка.
Накладывая такой метод на изучение Писания с целью сформировать богословскую позицию по финансовой теме, ищем в тексте те места, которые затрагивают экономические аспекты, а именно отношение к заимствованиям, имуществу, накоплениям и инвестициям, а также тему общего отношения человека к материальному. Так, например, отношение человека к заимствованиям можно трактовать исходя из общего контекста тех мест Писания, в которых упоминаются предписания о долгах. Игнорирование