Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви». Николай Алексеевич Болотов
церковь хоть как-нибудь стремилась демпфировать стрессовый эффект несправедливости либерального экономического вброса. Ведь недаром же она 1000 лет обеспечивала идеологию типа «купи-продай» Византийской империи!
Оттого православие лучше знает, «чья рубашка ближе к телу».
Наша церковь даже раньше наших же олигархов восприняла экономический дух дикого капитализма.
Что значит иметь «хорошую наследственность»!
Тщательно скрываемый от общественности бюджет церкви, судя по темпам строительства и реставрации церковной собственности за счёт государства, в купе с другим вовсе не ритуальным движимым и недвижимым имуществом патриархата (вплоть до бронированных внедорожников и эксклюзивных яхт), рос пропорционально доходам наших олигархов.
Ну, ладно, хватит про мирское….. Мы же говорим о высокой духовности, привносимой церковью в массы! Однако церковь, по лености своей, не хочет сделать шаг навстречу новой многочисленной пастве в смысле доходчивости в понимании привносимых ценностей. Я уже не говорю о навязчивой «историографичности» церкви, которая задним числом освящает деяния мало известных ей князей, и которые только с её помощью становятся «историческими деятелями».
Малоизвестными потому, что церковь толком не знает даже биографий её «святых князей».
В отличие, скажем, от иудаизма, который благодаря римскому еврею Иосифу Флавию, знает доподлинные биографии не только своих древних царей, но и сроки жизни иудейских первосвященников, из поколения в поколение передававших принадлежность к семейству когенов, колену Леви – служителей Храма.
Может нам лучше принять иудаизм, раз он в три раза более древен и до сих пор помнит свою историю?
В то время как мы не знаем на самом деле практически ничего об истории даже своего последнего 1000-летия. Написанной по инструкции князя Мономаха писцом Нестором, заполняющим явные пустоты своего «исторического» писания божьими наваждениями, время от времени появляющимися на потолке его кельи.
И слава богу, что я не историк. А то бы сгорел от стыда, принимая за науку, тот исторический блеф, который привнесла в историю Государства Российского православная «церковная великомудрость».
Я могу себе представить, что это неприятно слышать воистину верующему россиянину, Но такова специфика архаики нашей церкви. И ожидать, от неё любимой, хотя бы некоторого благоразумия – бесполезно.
К примеру, почему служба идет на «родном вам» церковно-славянском языке!?
Что, так лучше доносятся христианские ценности?
На прямой вопрос ответ от церкви как всегда – лукавый. Она говорит, что тут вы мыслите не по-божески!?
Не по-божески – это так, как неугодно церкви, поскольку она сама себя поставила в качестве «божьего адвоката» на земле. Поэтому, как утверждают «мудрейшие», раз молитва обращена к Богу, то и, кто произносит ее, должен сам понимать, что он говорит!?
Удивительно