No basta mi fe para ser ateo. Norman L. Geisler
son esencialmente lo mismo, pero este concepto es evidentemente falso.
Pero lo que es políticamente correcto en nuestra cultura generalmente marca la pauta. Incluso muchas de nuestras iglesias se han corrompido con estas nociones equivocadas de tolerancia y pluralismo. Han permitido que su teología se diluya y han permitido que la autoridad de las Escrituras sea denigrada a favor de las ideas “progresistas” de la sociedad. Solo una versión del cristianismo que predica que todas las religiones son lo mismo es tolerante y amorosa. El cristianismo tradicional basado en la Biblia es intolerante, insensible, exclusivo y falto de amor.
Sin embargo, ¿es amoroso convertirse en cómplice de la destrucción de la verdad misma, de la destripamiento del evangelio? ¿Es amoroso ayudar a las personas a alejarse del camino de la vida? Como cristiano, ¿cómo puedes explicar la decisión voluntaria de Cristo de someterse a las humillaciones de la forma humana, de experimentar la separación total del Padre, de aceptar físicamente toda la ira real del Padre por todo el pecado pasado, presente y futuro de la humanidad, y de sufrir el tormento indescriptible y la muerte en la cruz si todos los otros caminos conducen a Dios? ¡Qué terrible insulto a la obra consumada de Cristo en la cruz! ¡Qué acto de desobediencia deliberada a la dirección de Cristo es que propaguemos el evangelio a los rincones de la tierra! Porque si todas las religiones son iguales, entonces hemos hecho de Cristo un mentiroso y hemos convertido su Gran Comisión en una farsa inútil porque hemos eliminado todo incentivo para evangelizar.
No estoy sugiriendo que los cristianos se acerquen al evangelismo de manera estricta o irrespetuosa. Sin duda debemos honrar el principio de que todas las personas son iguales a los ojos de Dios y tienen derecho a igual protección de las leyes, así como a un trato justo, cortés y respetuoso. Pero no hay una obligación moral de que adoptemos la noción de que todos los sistemas de creencias son igualmente verdaderos. Tenemos una obligación moral de no hacerlo.
El pasaje bíblico antes mencionado que nos instruye a estar preparados para defender nuestra fe es seguido inmediatamente por la advertencia: “con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo” (v. 15b-16).
Debemos también considerar los siguientes versículos: “Porque mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal. Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu” (v. 17-18). Debemos predicar la verdad, incluso si nos hace impopulares, incluso si lleva a la acusación de que somos intolerantes o insensibles, incluso si nos conduce al sufrimiento o persecución. Sí, debemos evangelizar con gentileza y respeto, pero sobre todo, debemos evangelizar. No debemos ser silenciados en nombre de la tolerancia.
Con frecuencia me pongo en contacto con personas que no creen en el cristianismo o que tienen problemas serios con partes de la Biblia o elementos de la doctrina cristiana. No soy un experto en teología. Entonces, ¿qué le digo a estas personas? Más allá de sugerir la abrumadora tarea de leer la Biblia de principio a fin, ¿cómo los ayudo a descubrir las verdades que descubrí tardíamente?
Hay tantos libros maravillosos disponibles que ayudarán, pero parece haber inconvenientes con cada uno. Son demasiado académicos, o incompletos o muy difícil de leer. Para obtener el paquete completo, generalmente tengo que recomendar más de un libro, lo que reduce significativamente las posibilidades de que se lea alguno de ellos.
No hace mucho, un amigo me pidió recursos sobre apologética para compartir con su hermano no creyente. Sabía que probablemente solo tendríamos una oportunidad con él en el futuro inmediato; así que tuve que idear el libro perfecto. Francamente, pospuse la decisión porque no podía decidir entre tres o cuatro de mis fuentes favoritas, ninguna de las cuales, por sí misma y en mi opinión, habría sido suficiente.
Justo cuando estaba preparándome para salir y hacer una recomendación de varios libros en lugar de solo uno, recibí una nota de Frank Turek en la que me pedía que revisara No basta mi fe para ser ateo. Después de leer los primeros capítulos del libro, estaba convencido de que recibir este libro fue providencial.
Finalmente, pensé, hay un libro que cubre lo necesario en un formato de fácil lectura. Después de leerlo, le dije a Frank que este es el libro que había estado esperando como herramienta evangélica: explicaba las ideas y revelaba la verdad de una manera extraordinaria. Ahora hay un libro que puedo recomendar a los escépticos o a los cristianos que necesiten alguna evidencia para reforzar su fe. Conozco al menos a diez personas a quienes les obsequiaré este libro. Es realmente un regalo del cielo.
Frank Turek, a quien ahora conozco como un gran caballero y erudito cristiano, fue coautor de este libro, junto al gigante entre los gigantes en el campo de la apologética cristiana: el Dr. Norman Geisler. Tengo otras obras del Dr. Geisler, entre ellas Christian Apologetics [Apologética cristiana], When Critics Ask [Cuando los críticos preguntan] y When Skeptics Ask [Cuando los escépticos preguntan]. Curiosamente, conocí la obra del Dr. Geisler a través de mi amigo y ex vecino, el Dr. Steve Johnson, graduado del Dallas Theological Seminary y uno de mis mentores espirituales. Steve me prestó (¡no recuerdo si alguna vez lo devolví!) una cinta de vídeo en la que el Dr. Geisler explicaba las verdades del cristianismo de la manera más entretenida y cautivadora. Fue en ese momento que decidí comprar y leer varios de sus increíbles libros sobre apologética.
Recomiendo todos y cada uno de los libros del Dr. Geisler. Pero No basta mi fe para ser ateo es ideal como fuente única para aquellos que podrían no estar dispuestos a leer una serie de libros. Debo admitir que el título me intrigó de manera particular, ya que hace tiempo que creo que se requiere más fe para ser ateo. Sin duda se necesita más fe para creer que los seres humanos evolucionaron a partir de la interacción aleatoria de moléculas (que de alguna manera tuvieron que crearse a sí mismas) que creer en un Creador. Este libro también me atrajo porque, antes de abordar el tema de la verdad del cristianismo, aborda el tema de la verdad misma, probando de manera concluyente la existencia de la verdad absoluta. Derriba las locuras del relativismo moral y el posmodernismo, y luego procede sistemáticamente hacia las verdades ineludibles de la religión cristiana.
Este es un libro que tenía que ser escrito y publicado. Así que me detendré ahora y dejaré que este libro sea impreso. Muchas almas hambrientas aguardan las verdades que se establecen brillantemente en esta obra.
David Limbaugh
Prefacio
¿Cuánta fe necesitas para creer este libro?
Los escépticos creen que no se puede confiar en libros como este para información objetiva porque estos libros están escritos por personas religiosas que tienen un propósito específico. De hecho, esa es la forma en que los escépticos ven la Biblia: es un libro tendencioso escrito por personas tendenciosas. Su evaluación puede ser cierta para algunos libros sobre religión, pero no es verdad para todos. Si fuera así, no podrías confiar en lo que lees con respecto a la religión, incluidos los libros escritos por ateos o escépticos, porque cada escritor tiene un punto de vista sobre ella.
Entonces, ¿qué significa esto para ti, el lector? ¿Deberías rechazar lo que un ateo escribe sobre el cristianismo solo porque es ateo? No necesariamente, porque podría estar diciendo la verdad. ¿Deberías rechazar lo que un cristiano escribe sobre el ateísmo solo porque es cristiano? De nuevo, no necesariamente, él también podría estar diciendo la verdad.
Pero, ¿qué hay del propósito específico de un autor? ¿Un propósito específico desacredita su objetividad? Si es así, ningún libro es objetivo, incluidos los de los ateos y los escépticos. ¿Por qué? Debido a que todos los libros están escritos por una razón, todos los autores tienen un propósito y todos (o al menos la mayoría de los autores) creen lo que escriben. Sin embargo, eso no significa que lo que escriben sea falso o falto de objetividad. Mientras que los autores casi nunca son neutrales sobre los temas que abordan (el interés personal es lo que los impulsa), pueden presentar sus temas objetivamente.