Бог не ангел. Афоризмы. Константин Душенко

      Ничегонеделанье – самое трудное в мире занятие, самое трудное и самое духовное. К этому вела святых и мистиков средневековья их жажда святости.

      Мистицизм – религия дилетантов.

      Мистика знает богообщение лучше, чем теология.

      Нередко жажда мистики – лишь тоска рационалиста по недоступной ему интуиции.

      Похвала мистика: «В этом есть иррациональное зерно».

      Вера – это мозаика, сложенная из сомнений.

      Сомнение – не противоположность веры, а часть веры.

      Верую, Господи! помоги моему неверию.

      Не верую, Господи! помоги моему неверию!

      Верь сомневающемуся и сомневайся, когда тебе велят верить.

      Не проглатывай веры больше, чем можешь переварить.

      Между верой и сомнением существует такое же отношение, как между правительством и оппозицией в парламентском государстве.

      Скептицизм – начало веры.

      Материалисты и сумасшедшие не знают сомнений.

      Все, являемое мне природой, рождает лишь сомнение и тревогу. Если бы я не видел в ней ничего, отмеченного печатью божества, я утвердился бы в неверии; если бы на всем видел печать творца, успокоился бы, полный веры. Но я вижу слишком много, чтобы отрицать, и слишком мало, чтобы преисполниться уверенности, и сердце мое скорбит.

      Верующий всегда чуть-чуть сомневается в своей вере; неверующий твердо уверен в своих сомнениях.

      Сомнение рождает горы, которыми движет вера.

      Она ни во что не верит, и лишь скептицизм мешает ей стать атеисткой.

      Кощунствующий безбожник менее опасен, чем рассуждающий скептик.

      Есть две одинаково удобные позиции: либо верить во все, либо во всем сомневаться; то и другое избавляет от необходимости думать.

      Верую ли я? Один Бог знает.

      Относительно богов благочестивее и почтительнее