Sexualidades disidentes en el teatro: Buenos Aires, años 60. Ezequiel Lozano
entre transformismo y travestismo
3.2. Potencialidad desestabilizadora
4. Invisibilidades e injuria a mediados del siglo XX
4.1. Dos escándalos moralizantes
4.2. Una sociabilidad “invisible”
4.3. Apuntes sobre disidencia sexual durante los dos primeros gobiernos peronistas
4.4. Fisuras del paradigma establecido: Tennessee Williams en Buenos Aires
5. La pertenencia de clase y el asco
5.2. Moralización y tolerancia
6.1. Precursores de los 50: Té y simpatía y Evasión
6.2. Sucesos literarios de fines de los 50
6.3. Los comienzos de una década de cambios: La ciudad cuyo príncipe era un niño, Un dios para Lesbia y Los huevos del avestruz
Conclusiones
Capítulo 2. Modos de visibilizar la disidencia sexual
1. La época de la novedad
1.1. Opinión y pensamiento crítico
1.2. La difusión del psicoanálisis y la presencia de la sexualidad en los discursos culturales
1.3. Discursos sobre las sexualidades disidentes
1.4. El feminismo argentino y la revolución discreta en las relaciones de género
1.5. Una nueva juventud
2. Cuerpos nuevos en las búsquedas (neo)vanguardistas
2.1. Cuerpos erotizados en El desatino y Los siameses
2.2. Cuerpos desafiantes en la experimentación artística
2.3. Atendiendo al Sr. Sloane
3. El boom de 1969: la disidencia sexual se presenta en múltiples escenarios
3.1. Refuerzo del sino trágico: Escalera y El asesinato de la enfermera Jorge
3.2. El estallido de 1969: Ejecución
4. Desestabilizar el género: las identidades travesti y transexual ganan espacio público
Conclusiones
Capítulo 3. Obstáculos a la representación teatral de las sexualidades disidentes
1. Ensayos sobre la censura
2. Caldo de cultivo
3. El onganiato y sus censuras
3.1. Censura en el Di Tella
3.2. Bomarzo: interpelaciones de lo monstruoso
3.3. Dos estrenos locales censurados: Extraño clan y Shocking
4. Otros obstáculos a la visibilidad de la disidencia sexual
4.1. Injuria: Hablemos a calzón quitado de Guillermo Gentile
Conclusiones
Capítulo 4. Derivas, proyecciones, paradojas y desafíos
1. Derivas: la disidencia sexual en el exilio
2. Proyecciones, paradojas y desafíos
2.1. Proyecciones: desde el travestismo tematizado y cuestionador hacia el activismo trans en escena
2.2. Paradojas: desde la disidencia sexual en el teatro a la homonormatividad
2.3. Desafíos: desde la desestabilización del heterosexismo hacia la mercantilización de la disidencia sexual
Conclusiones
Introducción
En el transcurso del siglo XX, el teatro argentino visibiliza de manera más o menos frecuente las sexualidades disidentes, algunas veces soslayando la complejidad que las caracteriza y, otras, dando cuenta tanto de cambios y variaciones, así como de la persistencia de discursos reaccionarios. Creemos que si bien la multiplicidad de las expresiones de la sexualidad humana no está ausente de la escena teatral en Buenos Aires, durante la mayor parte del siglo pasado esta presencia se encuentra vedada o permanece relegada al lugar humorístico y caricaturesco que resulta “tranquilizador” (Eribon, 2001) para el pensamiento heterosexista dominante, al mismo tiempo que injurioso para las personas aludidas del colectivo LGTTTBI (lésbico, gay, travesti, transexual, transgénero, bisexual e intersexual). Sin embargo, en los años 60 se empiezan a enunciar algunas propuestas teatrales que dan lugar a la disidencia sexual.
El presente estudio busca constituirse en un aporte a la historia del teatro argentino en general, y al producido en la ciudad de Buenos Aires en particular, durante el siglo XX, en tanto nos proponemos abordar la presencia discursiva de manifestaciones escénicas de la sexualidad humana en todas sus variantes. Nos centraremos en la década del 60, desde un eje considerado menor o lateral si se lo confronta con las historias teatrales conocidas, cuyos enfoques ideológicos son los que invisibilizan el proceso al que aquí nos abocamos. Tenemos la convicción de que “dentro de las exigencias de una práctica historiadora con pretensiones científicas y políticas, la impugnación de los diversos mecanismos de exclusión posee una importancia cognoscitiva de gran valor” (Acha, 2000: 19).
Proponemos, por lo tanto, una relectura de las puestas en escena y su recepción crítica, desde una perspectiva a contrapelo en varios sentidos. En primer lugar, no nos ocuparemos exclusivamente de la dramaturgia de autores locales; antes bien, nuestro objeto de estudio son las experiencias teatrales producidas en los escenarios porteños, tengan éstas la autoría de dramaturgos nacionales o extranjeros, perspectiva que permite ampliar el corpus de puestas en escena para estudiar el período que nos ocupa. De hecho, en la mayoría de los casos, analizaremos producciones locales de textos dramáticos de procedencia extranjera, puesto que nos interesa la circulación de determinados discursos –los referidos a la disidencia sexual– en el entramado semiótico del período analizado.
En segundo lugar, en lo que respecta a las fuentes utilizadas,