Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке. Мария Филимонова
И.С. Нарского, А.Л. Субботина. М., 1988. Т. 3. С. 365.
212
Бенджамин Франклин был также крупнейшим из американских просветителей. Анализу его взглядов посвящены многочисленные работы. См., напр.: Гольдберг Н.М. Вопросы религии в трудах Б. Франклина // Ежегодник музея истории религии и атеизма. Т. 6. М.-Л.: АН СССР, 1962; Радовский М.И. Вениамин Франклин. 1706–1790. М.-Л., 1965; Болховитинов Н.Н. Б. Франклин и М.В. Ломоносов (Из истории первых научных связей между Россией и Америкой) // ННИ. 1973. № 3. С. 77–81; Аникин А.В. Бенджамин Франклин – ученый-экономист // США. Экономика, политика, идеология. 1975. № 10. С. 45–51; Согрин В.В. Джефферсон, Франклин, Пэйн и становление демократической социально-политической мысли в США // Американский ежегодник. 1979. М., 1979. С. 176–210; Башмакова Л.П. Б. Франклин и проблема «американизма» // Американский характер. Очерки культуры США / отв. ред. О.Э. Туганова. М., 1991. С. 84–109 и др.
213
Boston Evening Post. Aug. 29, 1768.
214
Massachusetts Gazette. Aug. 30, 1770.
215
Boston Gazette. Aug. 8, 1768.
216
Boston Gazette. Mar. 7, 1768. Ср.: Фукидид, кн. 1, 34. Цит. по изд.: Фукидид. История. Л., 1981.
217
Boston Gazette. Mar. 9, 1767.
218
Boston Gazette. Mar. 21, 1768. Ср. у Болингброка: «Благо народа есть конечная и истинная цель правления» (Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. М., 1978. С. 216).
219
«Смешивать королевское Правление с Правлением доброго короля – это значит вводить самого себя в заблуждение. Дабы увидеть, что представляет это Правление само по себе, нужно рассмотреть, каково оно при государях недалеких или злых; ибо они либо такими взойдут на трон, либо же трон сделает их такими»: Руссо Ж.Ж. Трактаты. М., 1969. С. 207.
220
Там же.
221
Монтескье Ш.Л. О духе законов. М., 1999. С. 182.
222
Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. С. 202.
223
Там же. С. 204.
224
«Сила этого закона обязательна для короля в не меньшей мере, чем для ничтожнейшего из подданных, а дух его обязателен для монарха и того более»: Там же. С. 216
225
Там же. С. 226.
226
Durant W., Durant A. The Age of Voltaire. N.Y., 1965. P. 100.
227
Напр.: Boston Gazette. Mar. 14, 1768, Apr. 4, 1768; Boston Evening Post. July 31, 1769.
228
Boston Gazette. Apr. 11, 1768.
229
О пережитках сакрализации власти в колониальной и революционной Америке см.: Филимонова М.А. Понятие сакрального в политической риторике Американской революции // Образы власти в гуманитарных исследованиях / под ред. А.В. Хазиной, Ф.В. Николаи. Нижний Новгород, 2013. С. 107–110.
230
Boston Evening Post. June 20, 1768.
231
Boston Gazette. Apr. 27, 1767.
232
Boston Gazette. Jan. 5, 1767.
233
Boston Gazette. Mar. 30, 1767.
234
Vindex // Boston Gazette. Dec. 26, 1768.
235
Boston Evening Post. Oct. 23, 1769.
236
Напр.: Your Injured Country // Boston Gazette. Febr. 20, 1769. Интересно, что в 17741775 гг. та же самая французская формула будет означать в дискурсе патриотов уже не милосердие Георга III, а вооруженную борьбу с метрополией.
237
См.: