Die Indische große Legende und Mönch Paramahansa Yogananda. Avneet Kumar Singla
4-8: die zentrale Heilige Figur des Sanskrit-Epos, Ramayana.
4-9: Ahankara, Egoismus; wörtlich: "ich Tue. "Die Ursache des Dualismus oder der illusion von Maya, wo das Subjekt (ego) als Objekt erscheint; die Kreaturen stellen sich vor, Schöpfer zu sein.
Lektion: 5 Ein "Parfümheiliger" Zeigt Seine Wunder
"Für jedes Ding gibt es eine jahreszeit und eine Zeit für jeden Zweck unter dem Himmel."
Ich hatte diese Weisheit Salomos nicht, um mich zu trösten; ich kümmerte mich bei jedem Ausflug von zu Hause aus um mich selbst, auf dem Gesicht meines ernannten Gurus. Aber mein Weg kreuzte sich erst nach meinem Abitur.
Zwei Jahre vergingen zwischen meinem Flug mit Amar in den Himalaya und dem großen Tag der Ankunft von Sri Yukteswar in meinem Leben. Während dieser Zeit traf ich eine Reihe von weisen-den "parfümheiligen, den Tiger Swami", Nagendra Nath Bhaduri, Meister Mahasaya und den berühmten bengalischen Wissenschaftler Jagadis Chandra Bose.
Meine Begegnung mit dem "parfümheiligen" hatte zwei Präambel, eine harmonische und die andere humorvoll.
"Gott ist einfach. Alles andere ist Komplex. Suchen Sie keine absoluten Werte in der relativen Welt der Natur."
Diese philosophischen finalitäten drangen sanft in mein Ohr ein, als ich still vor einem tempelbild von Kali Stand. Als ich mich umdrehte, konfrontierte ich einen großen Mann, dessen Gewand oder dessen fehlen ihm einen wandernden sadhu offenbarte.
"Du bist in der Tat in die Verwirrung meiner Gedanken eingetreten!"Ich lächelte dankbar. "Die Verwirrung gutartiger und schrecklicher Aspekte in der Natur, wie Sie Kali symbolisiert, hat klügere Köpfe verwirrt als meine!"
"Es gibt nur wenige, die Ihr Geheimnis lösen! Gut und böse ist das herausfordernde puzzle, das das Leben sphinxartig vor jede Intelligenz stellt. Wenn Sie keine Lösung finden, zahlen die meisten Männer Verfall mit Ihrem Leben, Bestrafung jetzt sogar wie in den Tagen von Theben. Hier und da weint eine hoch aufragende einsame Figur nie Niederlage. Aus dem maya 5-2 der Dualität wählt er die Spaltung-weniger Wahrheit der Einheit."
"Sie sprechen mit überzeugung, sir."
"Ich habe lange eine ehrliche Selbstbeobachtung ausgeübt, die exquisit schmerzhafte Herangehensweise an Weisheit. Selbstbeherrschung, unerbittliche Aufmerksamkeit für die eigenen Gedanken ist eine kraftvolle und erschütternde Erfahrung. Es pulverisiert das dickste ego. Aber wahre Selbstanalyse funktioniert mathematisch, um Seher zu erzeugen. Der Weg der" Selbstdarstellung", der individuellen Anerkennung, führt zu Egoisten, die sich des rechts auf Ihre privaten Interpretationen von Gott und dem Universum sicher sind."
"Die Wahrheit zieht sich zweifellos demütig von solch arroganter Originalität zurück."Ich habe die Diskussion genossen.
"Der Mensch kann die ewige Wahrheit erst verstehen, wenn er sich von Vortäuschungen befreit hat. Der menschliche Geist, der einem hundertjährigen Schleim ausgesetzt ist, wimmelt von abstoßendem Leben unzähliger weltträume. Schlachten der Schlachtfelder verblassen hier in Bedeutungslosigkeit, wenn der Mensch zuerst mit inneren Feinden kämpft! Keine sterblichen Feinde diese, von erschütternden Reihe von macht überwunden werden! Allgegenwärtig, unruhig, verfolgend, sogar im Schlaf, subtil mit einer miasmischen Waffe ausgestattet, versuchen diese Soldaten unwissender Wünsche, uns alle zu töten. Gedankenlos ist der Mann, der seine ideale vergräbt und sich dem gemeinsamen Schicksal hingibt. Kann es anders Aussehen als impotent, hölzern, abscheulich?"
"Ehrwürdiger Herr, haben Sie keine Sympathie für die verwirrten Massen?"
Der Weise schwieg einen moment und antwortete dann schräg.
"Es ist oft verwirrend, sowohl den unsichtbaren Gott als auch den sichtbaren Mann zu lieben, der anscheinend keinen hatte! Aber Einfallsreichtum ist gleich dem Labyrinth. Interne Forschung zeigt bald eine Einheit in allen menschlichen Köpfen-die hartnäckige Verwandtschaft egoistischer Motive. Zumindest in gewissem Sinne ist die Bruderschaft des Menschen offen. Auf diese Entdeckung folgt eine ergreifende Demut. Es reift zu Mitgefühl für Mitmenschen, blind für die heilenden Kräfte der Seele, die auf Erforschung warten."
"Die Heiligen aller Zeiten, sir, haben sich für die SORGEN der Welt gefühlt."
"Nur der Flache Mann verliert die Reaktionsfähigkeit auf die leiden des Lebens anderer, wenn er in sein eigenes leiden versinkt."Das schwere Gesicht des SADHU wurde merklich weicher. "Derjenige, der Skalpell-selbstzerlegung praktiziert, wird eine Erweiterung des Universellen Mitgefühls kennen. Befreiung wird ihm von den ohrenbetäubenden Forderungen seines ego gegeben. Die Liebe Gottes gedeiht auf diesem Boden. Die Kreatur wendet sich schließlich an Ihren Schöpfer, wenn auch aus keinem anderen Grund, als in Angst zu Fragen: "warum, Herr, warum?"Durch unedle Peitschen des Schmerzes wird der Mensch endlich in die unendliche Gegenwart getrieben, deren Schönheit ihn allein locken sollte."
Der Weise und ich waren im Kalighat-Tempel von Kalkutta anwesend, wo ich seine berühmte Pracht gesehen hatte. Mit einer mitreißenden Geste löste mein zufälliger Begleiter die Reich verzierte würde.
"Ziegel und Mörtel singen uns keine hörbare Melodie; das Herz öffnet sich nur dem menschlichen Lied des seins."
Wir schlenderten zum einladenden Sonnenschein am Eingang, wo Massen von Anhängern hin und her gingen.
"Du bist jung."Der Weise Mann hat mich nachdenklich befragt. "Indien ist auch jung. Die alten rishis 5-3 legten unauslöschliche Muster des spirituellen Lebens fest. Ihre heiseren Diktate sind genug für diesen Tag und Land. Nicht veraltet, nicht unkompliziert gegen die list des Materialismus, die disziplinarvorschriften prägen Indien immer noch. Durch Jahrtausende-mehr als peinlich Wissenschaftler kümmern zu berechnen!-die skeptische Zeit hat vedischen Wert validiert. Nimm es für dein Erbe."
Als ich mich ehrfürchtig von dem beredten sadhu verabschiedete, enthüllte er eine hellsichtige Wahrnehmung:
"Nachdem Sie heute hier abgereist sind, werden Sie eine ungewöhnliche Erfahrung machen."
Ich verließ die tempelbezirke und wanderte ziellos entlang. Als ich mich umdrehte, stieß ich auf einen alten bekannten-einen jener langatmigen Gefährten, deren gesprächskräfte die Zeit ignorieren und die Ewigkeit umarmen.
"Ich werde dich in kürzester Zeit gehen lassen, wenn du mir alles erzählst, was in den sechs Jahren unserer Trennung passiert ist."
"Was für ein paradox! Ich muss dich jetzt verlassen."
Aber er hielt mich an der hand und Zwang mich heraus. Er war wie ein gefräßiger wolf, dachte ich amüsiert; je länger ich Sprach, desto hungriger schnüffelte er nach Neuigkeiten. Ich bat die Göttin Kali, ein anmutiges fluchtmittel zu entwickeln.
Mein Begleiter verließ mich abrupt. Ich seufzte erleichtert und verdoppelte mein Tempo, aus Angst vor einem Rückfall in das schreckliche Fieber. Als ich schnelle Schritte hinter mir hörte, beschleunigte ich meine Geschwindigkeit. Ich wagte es nicht zurückzublicken. Aber mit einer Bindung Schloss sich mir die Jugend wieder an und umklammerte freudig meine Schulter.
"Ich habe vergessen, dir von Gandha Baba (parfümheiliger) zu erzählen, der dein Haus schmückt."Er zeigte auf eine Wohnung ein paar Meter entfernt. "Triff ihn; er ist interessant. Sie können eine ungewöhnliche Erfahrung haben. Good-by , " und er hat mich tatsächlich verlassen.
Die ähnlich formulierte Vorhersage von sadhu im Kalighat-Tempel blitzte mir in den Sinn. Fasziniert betrat ich auf jeden Fall das Haus und wurde in einen geräumigen Salon eingeläutet. Eine Menge orientalischer Menschen saß hier und da auf einem dicken orangefarbenen Teppich. Ein ehrfurchtgebietendes flüstern erreichte mein Ohr:
"Siehe Gandha Baba auf der leopardenhaut. Es kann einem duftlosen das Natürliche Parfüm jeder Blume verleihen, eine verwelkte Blume wiederbeleben oder die Haut einer person einen wunderbaren Duft ausstrahlen lassen."
Ich schaute direkt auf den Heiligen; sein schneller Blick ruhte auf meinem. Er war prall und bärtig, mit dunkler Haut und