Зелот. Имперский человек. Алмаз Браев
была смерть царя Леонида, складывается такое мнение. Что и произошло. Но на этот раз греки отбились. Но отбились не только греки.
Во все времена феодальная элита (зероты) отделялась от своего народа. Всячески обрастала хвостами своего древнего корня. Традиционная элита до сих всегда показывает, что они выше других людей. Собственно они и обрастают хвостами и проращивают корень своего рода, -такой смысл жизни традиционного мира, чтобы потомки рода не испытывали проблем со своим статусом. Чтобы никто не мог сказать им: А кто вы такие?
В данном случае в Спарте сверх человеком (зелотом) был царь Леонид, а его противники были феодальной элитой (зероты). В столкновении интересов супер человека и завистливой группы и определяется история империй. Одни были героями, другие были завистниками и конкурентами. Одни уже создали свой фамильный корень, а сверх люди желали только славы. По преданию царь Леонид был потомком легендарного Геракла. Что же еще надо было честолюбцу? Может быть царь хотел быть равным Гераклу? В то героческое время слава и честь были важнее просто жизни. Не столько столь знаменитые люди и простые спартанцы обязаны были погибнуть в битве. И становились героями. Два выживших спартанца после Фермопильской битвы, даже выполняя посыльные поручения, заслужили позор. С ними никто не разговаривал.
По этой же причине, начиная с конца V века, начался закат Афин. А ведь Афины были главными соперниками Спарты в греческом мире. Афинская знаменитая демократия поспособствовала быстрейшей деградации полиса, чем отсталая Спарта со своими первобытными законами. Так и случилось. Через 50 лет сразу после греко-персидский воин началась война внутри Греции, между Афинами и Спартой. Кажется удивительным, что передовая по современным меркам афинская демократия проиграла эту дуэль традиционных систем. После победы над персами возвысились именно Афины. Я не будут рассматривать все перипетии этих трагических для греков событий. Какой греческий союз получился, и отчего Афины проиграли буквально. Тема этой книги – империя, а не история.
А это означает, что одно из двух греческих государств должно было организовать и империю. Но ни у одного из двух равных соперников создать полнокровную и долгосрочную империю не получилось. Все ограничилось рамками греческого мира и греческих земель. Афины и Спарта образовали союзы городов, но никак не империю. Все что они могли сделать, это отнять друг у друга какой-нибудь город, обложить его налогами и продлевать тем самым свое существование. Самое странное в этом случае, что что-то похожее на империи создали афиняне, у которых была торгово-ремесленная демократия. Это означало, что большая толпа безродных людей могла и страстно желала просто наживы. Потому что для демократии самое главное – это деньги. Чтобы нарастить себе хвост, каждый гражданин старался заработать, наторговать, наспекулировать как можно больше. Никто не знает спокойствия при демократии, но никто не догадывается,