Институт договора в правовой науке Западной Европы XI–XVIII веков. Учебное пособие. Дмитрий Полдников
ссылках на публикации на английском, итальянском и французском языках) f. (ff.), sg. – далее (в зависимости от языка сноски)
Gai. – Институции Гая
Gl. – Глосса Аккурсия
Inst. – Институции Юстиниана
Lib. – книга (в ссылках на публикации на латинском языке)
MGH (Monumenta Germaniae Historica) Scriptores – «Документы по истории Германии», серия «Средневековые авторы» (одна из серий обширной публикации средневековых источников, связанных с историей германских племен и основанных ими государств за период с конца V по начало XVI в.)
P., S. – страница (в зависимости от языка сноски) рг. (principium) – начало в ссылках на фрагменты источников на латинском языке
ST. – «Сумма теологии» Фомы Аквинского
Пояснения
При ссылках на часть Свода Юстиниана принят следующий академический порядок цитирования:
[буквенное сокращение части Свода: С, D., Inst.]. [номер книги]. [номер титула]. [номер закона]. [номер параграфа (если есть)]. Например, ссылка D. 2.14.17.7 указывает на Дигесты, вторую книгу, 14-й титул, 17-й закон, 7-й параграф.
Нумерация фрагментов дана по современному критическому изданию Свода Юстиниана – Corpus iuris civilis. ed. P. Krueger, Th. Mommsen, R. Schoell, G. Kroll. Berlin, 1963.
Правовые, философские и теологические трактаты Античности, Средних веков и Нового времени цитируются с учетом их структуры, сохраняемой в издании на языке оригинала и научных переводах на современные языки, поскольку такой порядок цитирования позволяет найти один и тот же фрагмент и в оригинальном издании, и в его переводе. Общий принцип цитирования совпадает с порядком, принятым для Дигест: от наиболее крупного раздела к самому мелкому, т. е. от номера книги, титула, рубрики к номеру секции, параграфа, диспута или аргумента (в зависимости от конкретного произведения). Например, Аристотель. Никомахова этика. Кн. V. 3 1131 а указывает на фрагмент третьей рубрики в пятой книге, обозначенный в научных изданиях номером 1131, секцией а.
Глава 1. Феномен ius commune в правовой науке и праве Западной Европы XI–XVIII вв.
Европа – не дикорастущий плод, не географическая или природная данность, а результат истории.
1.1. Особенности западной традиции права
Право принято считать одной из важнейших составляющих цивилизованных обществ прошлого и настоящего, в значительной мере определяющих их идентичность. Несмотря на нескончаемые споры о критериях цивилизаций, большинство ученых признают существование самостоятельной западной, или атлантической цивилизации, ядро которой составляют страны Западной Европы (включая Британские острова) и Северной Америки.
Главными особенностями западной цивилизации в духовной сфере называют античное культурное наследие, христианство (католическая и протестантская конфессии), разделение духовной и светской власти, социальный плюрализм, представительные органы публичной власти, индивидуализм и, конечно, ведущую роль права.
Некоторые ученые-компаративисты пытаются отстаивать