Христосиада. Сергей Трищенко

      Что за боги? Не могут они без затей

      Не сидится им тихо меж звёзд:

      Был уже тут один, звался он Прометей –

      Он огонь людям как-то принёс.

      Тот огонь был не только чтоб кашу варить

      Или плавить железо и медь:

      Жар познанья пылает поярче зари,

      Не даёт просто так умереть.

      Вот за то Прометей и прогневал богов

      И прикован потом был к скале.

      (И из рая людей за познанья огонь

      Попросили пожить на земле).

      Знанье – сила! Недаром печётся о нём

      Понимающий спрятанный смысл:

      Назови его древом или же огнём –

      Всё равно будоражится мысль.

      Было древо сначала, и ели с него

      Зла с добром распознанья плоды.

      Древо высохло после – пошло на огонь,

      Пусть растопит невежества льды.

      Прометей был наказан богами за то,

      Что познанья огонь подарил.

      А за что люди так с Иисусом Христом?

      Видно, сильно он им насолил.

      Всяк ли знает, что происходило тогда?

      Помнит кто – не таи, расскажи:

      Появляется вдруг ниоткуда чудак

      И учить собирается жить.

      Если грабят тебя – плащ снимать помоги,

      Стань сообщником, значит, ворья.

      По щеке если бьют – можешь много других

      Мест под это битьё подставлять.

      Ну а что бы ещё рассказать он нам мог? –

      Мазохист – он и есть мазохист.

      Это он убедить нас пытался, что – бог,

      А присмотришься – вылитый глист.

      – Не кради,– говорит,– если по мелочам,–

      Жён у ближних своих не желай.

      И свою не желай, если сильно зачах,

      И тогда попадёшь прямо в рай.

      Столь банальные вещи любил повторять,

      Что не мог людям не надоесть.

      И тогда все его порешили распять,

      А могли бы свободно – расшесть.

      На шесте, на кресте, всё равно – в пустоте:

      Нет людей, лишь зеваки – и все.

      Только пара воров по бокам, да и те

      Не поймут, как он будет спасён.

      Воскресила Христа всё же сила не та,

      Что спасла Прометея от мук.

      Да и мучиться скоро Христос перестал:

      Два гвоздя – разве муки для рук?

      А иголки под ноготь? А в спину ножом?

      А орла – вечно печень клевать?

      Помяни Прометея, глотая «боржом»:

      Кровь в источник могла истекать.

      Бог спасён человеком – когда б не Геракл,

      Прометей бы страдал до сего.

      А Христа бог-отец воскресил бы и так:

      Как не вступишься за своего?

      Был наказан богами – людьми был спасён,

      Был наказан людьми – и воскрес…

      И над миром с тех пор высоко вознесён,

      Как с креста – озирает окрест.

      Позабыт же принесший частицу огня –

      Он не лез на глаза, как другой:

      Пострадав для приличья всего лишь три дня,

      Тот на землю с тех пор – ни ногой.

      Знать, боится