Провозвестие Будды. Отсутствует
target="_blank" rel="nofollow" href="#i_001.jpg"/>
Четвертая благородная истина – это восьмеричный путь, ведущий к прекращению страданий. /14/
Это дхарма. Это истина. Это учение. И Просветленный произнес такую строфу: /15/
«На протяжении многих рождений напрасно искал я
Строителя этого жилища боли.
Теперь, Строитель, тебя я вижу ясно!
Это мое последнее прибежище.
Разрушены его бремя и опоры,
Сердце мое обрело покой.
Все страсти угаснут». /16/
Есть «я», и есть истина. Где есть «я», там нет истины. Где есть истина, там нет «я». «Я» – это заблуждение, скользящее по поверхности самсары, это индивидуальная разделенность и тот эгоизм, который порождает зависть и ненависть. Истина – это правильное понимание вещей, она постоянна и вечна, несомненна во всех существованиях, это блаженство праведности. /17/
Существование «я» – это иллюзия, и в этом мире нет зла, нет порока, нет греха, кроме тех, что вытекают из притязаний «я». /18/
Постижение истины возможно, только если «я» признано иллюзией. Праведность можно осуществлять в жизни, лишь когда мы освободили свой ум от страстей эгоизма. Совершенный покой может обитать только там, откуда исчезла вся суетность. /19/
Благословен тот, кто понял дхарму. Благословен тот, кто не причиняет вреда своим собратьям. Благословен тот, кто преодолел зло и свободен от страстей. До высшего блаженства поднялся тот, кто победил эгоизм и тщеславие. Он стал Буддой, Совершенным, Благословенным, Святым. /20/
Первые обращенные
Благословенный оставался в одиночестве семь раз по семь дней, наслаждаясь благодатью освобождения. /1/
В это время Тапусса и Бхаллика, двое путешествовавших торговцев, оказались неподалеку, и, когда они увидели великого саману, величественного и преисполненного покоем, они почтительно приблизились и предложили ему рисовых лепешек и меда. /2/
Эта пища была первой, которую вкусил Просветленный после достижения состояния Будды. /3/
И Будда обратился к ним и указал путь спасения. Двое торговцев, размышляя над святостью покорителя Мары, склонились в поклоне и произнесли: «Мы нашли свое прибежище, Учитель, в Благословенном и в Дхарме». /4/
Тапусса и Бхаллика были первыми последователями Будды и стали его мирскими учениками. /5/
Требование Брахмы
Когда Благословенный, достигнув состояния Будды, отдыхал под деревом пастухов Нигродха, на берегу реки Неранджара он произнес свое святое речение: /1/
«Благословен в счастливом одиночестве тот, кто
слышит зов истины!
Какое благословение быть и добрым,
и добродетельным, чтобы применять
самообуздание во всем!
Какое благословение – освободиться от страсти,
оставить