Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану». Николай Алексеевич Болотов
у каждого будет хватать?
Хремил:
– Что ж, какой-нибудь, в жажде наживы, к нам приедет сюда фессалийский купец, ненасытный торговец рабами.
Бедность:
– Но, во-первых, не станет на свете никто заниматься торговлей рабами. Кто ж захочет, владея богатством, за подобное дело приняться и жизнь подвергать постоянному риску?
Так что сам поневоле ты будешь пахать, и копать, и все прочее делать,
И гораздо мучительней жизнь проводить, чем теперь…
Хремил (расстроенный таким прогнозом):
– Чтоб тебе провалиться!
Что ты можешь хорошего дать? Только плач и стенанья голодных детей и голодных старух причитанья!
Бедность уходит от прямого ответа и следующие её аргументы удивительно злободневны:
– А теперь речь о нравственности поведу и немедленно вам докажу я, что пристойность и скромность со мною живут, а с богатством – одна только наглость. Посмотрите теперь на ораторов вы в государстве: пока они бедны, то с народом своим, с государством они поступают всегда справедливо;
Но лишь станут богаты, казну обобрав, – справедливость их тотчас исчезнет;
Строят козни они против граждан своих, поступают враждебно с народом.
На это нам с Хремилом возразить не чего, но тогда он находит другую лазейку…..
Хремил:
Отчего ж тебя все избегают?
Бедность:
Оттого, что я лучшими делаю их.
В общем, они разругались, и бедность прогнали, даже не взирая на её прогноз:
– Однако знайте, вы меня обратно позовёте!
Хремил:
– Ну, наконец, ушла от нас проклятая! Теперь скорей возьмём с собой мы Плутоса. И поведём – положим в храм Асклепия.
Я поясню, что этот чудо врач древности Эскулап – Асклепий (др.-греч. «вскрывающий») – в древнегреческой мифологии – бог медицины и врачевания. Был рождён смертным, но за высочайшее врачебное искусство получил бессмертие. Видимо во времена Аристофана он был ещё смертным.
Далее в эписодии первом (сцене первой) Аристофан даёт не вполне дружескую беседу между Хремилом и Блепсидемом, который мучается мыслью:
– В чем дело тут? Каким же это способом разбогател Хремил внезапно?
Что он, в удаче, все ж друзей к себе зовёт!
В стране у нас ведь это не в обычае!?
Так и хочется мне этот же вопрос задать и себе……?
Поэтому и неверующий друг пытается выведать, каким образом его товарищ смог так много украсть, что Людей порядочных, и нравственных, и честных в состоянии наделить богатством может.
Блепсидем:
– Неужели же? Так много ты украл?
Хремил:
– Нисколько, о глупец, когда богатство я имею!
Блепсидем:
Ты? Какое?
Хремил:
– Бога Плутоса!
Блепсидем:
Где ж он?
Хремил (указывая на дом)
– Да там.
Блепсидем
– Так он и вправду слеп?
Хремил
– Слепой, клянусь тебе.
Блепсидем:
– Вот