Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг. Ирина Николаевна Панина Столмова
его мечты реализовались «кривым» способом.
В этом месте еще раз стоит упомянуть тему гордыни и оборотную сторону гордыни – смирение, покорность обстоятельствам. А также фатализм. Фатализм (покорность судьбе) позволяет объяснить появление «не тех» результатов, ибо против судьбы «не попрёшь». Видно, человеку «на роду написано» страдать, сколько ни бейся. Человек, покорившись «судьбе», опускает руки. В этом поступке есть как своя прелесть, так и вторичная выгода. Ведь, человек мечтал-мечтал, старался, визуализировал, как нанятый. Но все мечты его обратились в прах. Кто виноват? Судьба – злодейка, кто же еще?
Девушка, мечтающая встретить принца, не в силах осознать, что именно она делает не так. Ведь, она мечтает «как положено», так, как её научили. И если ей «достался» принц низкого качества, то, значит, такова ее «судьба». Прелесть принца «низкого качества» состоит в том, что девушка сможет самоутверждаться за его счет. Она будет поучать его всю жизнь, пытаясь сделать из него «человека». Вторичная выгода состоит в том, чтобы снять с себя ответственность за нарушение «технологии» реализации своих мечтаний. «Против судьбы не попрешь» – в этом выражении находят оправдание своих несбывшихся надежд многие девушки.
Фатальные слова о том, что, «видимо, страдать мне на роду написано», всё же содержат надежду. Надежду на то, что когда-нибудь отольются кошке мышкины слезки. Ибо «Бог не Тимошка, видит немножко», и в идеальной реальности у каждой покорной страдалицы в конце концов вдруг появляется принц на белой лошадке. А что, если сделать принца из того, что «досталось»? Тем более, что в ответ на эту мысль в ушах многих девушек зазвучит песня всех времен и народов: «я его слепила из того, что было». И потом, естественно, полюбила. Девизом многих девушек, как и задачей всей их жизни, является «воспитание» принца королевской крови из конюха, который сморкается в рукав пиджака.
В этом процессе воспитания и состоит искусственное и не экологичное принуждение человека стать тем, кем он не является. Достаточно вспомнить Мальвину и Буратино из детской сказки «Золотой ключик». Вместо того, чтобы вить веревки из Пьеро, который готов был плотно залезть под её женский каблук, Мальвина качает права в отношении Буратино, который дерзок и смел.
Мальвина живет в идеальной реальности. Она сбежала от Карабаса-Барабаса, попутно отвергла обожающего её Пьеро потому, что тот не дотягивает до роли принца на белой лошадке. Мальвина благоволит лишь преданному Псу Артемону и пытается принудить сорвиголову Буратино учиться. Принуждает она его «стать человеком» не вполне экологичным способом. Она запирает Буратино в темном чулане, где полно пауков.
«Умри, или стань человеком», – таков девиз Мальвины и большинства девушек с голубыми