Философия мгновений. Валерий Касаткин
ами в обществе, в государстве, в межличностных отношениях.
Своё восприятие жизни в целом и в частности автор излагал в разное время в своих книгах через героев повестей, романов и детективных историй. Чтобы читателю не было скучно, философствования здесь чередуются с рассказами, острые сюжеты которых основаны на реальных событиях, во многих из них автор принимал личное участие. Вот что из этого получилось.
В начале прогулки по страницам книги вашему вниманию предлагается несколько стихов:
***
В порывах золотого ветра
Мы прячемся от суеты
В осенних переливах спектра
Берём и дань от красоты.
Осенний ветер встретит зимний,
Продолжит путь свой суета.
Покой нам снится только мнимый,
И в мае будет маета.
А летом под игру заката,
Быть может, и дождливым днём,
А может, в грозовых раскатах
Мы что-то наконец поймём?
***
Черствеют души у людей
От нестабильной, горькой доли.
Гуляет по земле злодей,
Людей лишая счастья, воли.
Я верю в благодать небес,
Что справедливости там око.
Пусть говорят, что нет чудес,
Я жду счастливого потока.
И сам добрее становлюсь,
Творю дела для всех благие.
Небесной кары не боюсь,
Боюсь я за грехи чужие.
***
Я по первому снегу иду…
Чистый он, как слезинки Христа.
Я от жизни чего-то всё жду,
Мне б начать путь с такого листа…
Белый снег потемнеет опять…
Много грязных натопчут следов.
Нет, не стоит что-либо менять,
Снова будет там много грехов…
ПРЕДИСЛОВИЕ
Человек – удивительное создание неизвестной энергии: природной, небесной, божьей, но факт налицо – на Земле за миллиарды лет её существования появилось разумное существо. И глядя на современного человека, приходишь к выводу, что, очевидно, нужно ещё столько же времени, ну, может, чуть меньше, чтобы это разумное существо стало действительно разумным. А может, человечество уже достигло совершенного разума и сейчас, прежде чем начнёт погружаться в процесс отупения, оглупения во всех видах отношений – межличностных, общественных, государственных, – находится в застойном или тупиковом периоде? Хотя надо признать, что несмотря на технический прогресс, у многих представителей человечества отупение уже стало прогрессировать. Особенно это заметно по вершителям людских судеб, правителям разных мастей, которые принимая неадекватные решения, ведут к уничтожению своего и других народов и всего того прогрессивного и полезного, что достигнуто человечеством. А что остаётся делать простому человеку, который больше, чем кто-либо другой видит несправедливость вокруг себя, чувствует оскорбление и унижение и понимает, что из такого состояния ему не выбраться никогда и ни при каком правителе, поскольку там, наверху, думают прежде всего о глобальных процессах передела мира, сохранении своей власти и преумножении богатства? Простой человек понимает, что несмотря на униженное состояние его сознание медленнее деградирует, чем у людей, наделённых властью и имеющих доступ ко всем благам цивилизации, ведь золото и власть уводят людей от ощущения реальности. Однако простой человек вынужден признать, что его сознание тоже угасает. Угасание происходит по разным причинам: из-за усиливающихся позиций злобы в душах людей, зависти, основанием для которых является несправедливость в обществе; из-за отсутствия стабильности во всех сферах человеческих отношений; из-за необоснованного применения насилия государством в отношении своих граждан.
Сейчас на помощь простым людям с новой силой приходит церковь, которая играет всё большую роль в общественно-политической жизни общества. Эта организация желает людям только добра, терпения и устремления собственного взора к Богу. И простые люди стремятся приблизиться к Всевышнему, живя по его заповедям. Все, конечно, хотят попасть в рай – место вечной совершенной жизни «Царствие Небесное», – где не будут знать ни болезней, ни печалей, ни воздыханий, ощущая только беспрестанную радость и блаженство. И большинство разумных существ, конечно, понимает: чтобы попасть в рай, надо истинно верить в Бога и соответствовать духовному и нравственному идеалу. Однако земная жизнь затрудняет путь к небесному блаженству. Преградами на этом пути являются пороки и низменные соблазны. Автор этих строк тоже хочет попасть в рай небесный, конечно, года этак через сорок три, но однажды ему даже посчастливилось заглянуть в ворота рая. Дело было на Алтае,