Человек и дьявол. Философия науки и веры. Николай Мальцев
Пилатом ответственности за убийство Христа, если не на себя лично, то на Римскую империю и спасло мир от Апокалипсиса начала христианской эры. Ведь если потомство Сифа совершило тяжкий грех убийства Иисуса Христа, то у духа-искусителя появилась надежда на то, что не надо уничтожать этот мир. Рано или поздно потомство Сифа, которое приняло на себя грех приговорить Иисуса Христа к крестному распятию, тоже сломается под тяжестью обстоятельств и станет покорно духу-искусителю. Ведь и еврейский народ, когда ритуально убивал Адоноседека, еще верил в дух Саваофа, однако поддался лукавому искушению духа-соблазнителя. Закончилось это тем, что уже за четыреста лет до Христа, дух Саваофа проклял еврейский народ через пророка Малахию и прекратил духовную связь с еврейским народом, передав его под духовную власть нижних вселенских духов, главным из которых был «древний змий» духа-соблазнителя. А в христианскую эпоху с таким же лукавым коварством и упорством дух-искуситель стал внедряться в христианскую религию, чтобы вытеснить из нее Святой Дух Христа и под именем Христа стать духовным властителем человеческих душ христианских народов. Если бы Бог Всевышний ограничил доступ духа-соблазнителя к душам земных народов, в том числе и к многонациональному и многочисленному потомству Сифа, то Он бы прервал цепочку технологической переработки первородного духа в Святой Дух Царствия Небесного. Нарушение духовного баланса привело бы к преждевременной гибели земного человечества.
Поэтому Бог осуществляет и реализует только удерживающую силу противодействия планам духа-искусителя. Но и по механическим, и по духовным законам, чтобы процесс эволюции не прерывался, необходимо, чтобы удерживающая сила божественного противодействия была чуть меньше духовных усилий духа-искусителя. Вот этой общностью законов и определяется непреодолимый божественный закон эволюции. Благие реформы, революции и «освободительные» войны сопутствуют всей истории человеческой цивилизации. Но никакие исторические изменения не делают человеческую душу лучше, а лишь способствуют ее деградации. Душа человека, как инструмент производства Святого Духа, под действием времени изменяется на сближение с миром материи и становится пособником духа-искусителя. Закон непреодолим. Поэтому и неизбежен Апокалипсис. Процесс предварительного отбора наиболее прочных душ, телесные организмы которых несправедливо уничтожены по лукавости и беззаконию духа-искусителя, начался сразу же после воскресения Иисуса Христа. Когда на Земле останется меньше десяти праведников, то люди зла сами себя уничтожат. Бог же восстановит духовное человечество, используя души убиенных праведников. Я изложил только одну грань многогранного воздействия духа-искусителя на человеческие души. На самом деле, в текстах Ветхого Завета заложено столько граней, что постичь их всю глубину невозможно никакому человеческому разуму. И одним из таких многогранных текстов является притча, (главы