Феофан Прокопович и историко-литературный процесс первой половины XVIII века. О. М. Буранок
Prokopovic. De arte rhetorica libri X. Kijoviae 1706 / Mit einer ein-leitenden Untersuchung… / Hrsg. von R. Lachmann. Koln; Wien, 1982. (Slavische Forschungen, Bd 27/2); Лахманн P. Демонтаж красноречия: Риторическая традиция и понятие поэтического / пер. с нем. Е. Аккерман. СПб., 2001. В.М. Живов не только высоко отзывается о работе Р. Лахманн, но пишет, что она ввела понятие «риторики декорума». См.: Живов В.М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М., 2002. С. 338.
180
Клейн Й. Пути культурного импорта. Труды по русской литературе XVIII века. М, 2003. С, 261–265.
181
Клейн Й. Русский Буало? (Эпистола Сумарокова «О стихотворстве» в восприятии современников) //XVIII век: сб. 18. СПб., 1993. С. 42.
182
О распространении влияния Сарбевского см.: Lewin Р. Wyklady poetyki w uczelniachrosyjskich XVIII w. (1722–1774) a tradycje polskie. S. 139–144; Николаев С.И. Польская поэзия в русских переводах. Л., 1989. С. 131–132; Bayley J. The Versification of the Russian Kant from the End of the Seventeenth to the Middle of the Eighteen Century // Russian Literature. 1983. XIII. № 2. P. 123–173.
183
Smorczewska Н. Satyra w poezji Teofana Prokopowicza // Satyra w literature wschodnio slowackich. Studia pod red. W. Supu. Bialystok. 1993. S. 43–52; Smorczewska H. Bog – czlowiek – narod z obseiwacji nad problematyka religijn^ w poezji Teofana Prokopowicza // Roczniki humanistyczne. T. 42. Zeszyt 7. 1994. S. 167–183; Smorczewska H. Elegia Alexii Teofana Prokopowicza: niekonwencjo-nalny powrot do tradycyjnego w^tku // Tradycija i inwencja: W^tku i rnotywy obhiegowe w dawnych literaturach slowianskich. Lodz, 1999. (Cp.: Грузинський О. «Elegia Alexii» Теофана Прокоповича // Записки Украшського наукового товариства у Киевт 1909. № 4. С. 20–40); Smorczewska Н. Poezsia Teofana Prokopowicza a poetyka baroku w kr^gu alegorii // Roczniki humanistyczne. T. 43. Zeszyt 7. 1995. S. 165–175; Smorczewska H. Bog – car – narod: Z problematyki tworczosci poetyckij Teofana Prokopowicza // Slowianie Wschodni: Duchowosc – Kultura – J^zyk. Krakow, 1997. S. 27–35; Smorczewska H. Teofana Prokopowicza metafrazy psalmow // Roczniki humanistyczne. T. 45–46. Zeszyt 7. 1997–1998. S. 27–40.
184
Вагеманс Э. Русская литература от Петра Великого до наших дней. М., 2002.
185
Прокопович Феофан. Фiлософьскi твори в трьох томах. Переклад з латинськоi мови. Том перший: Про риторичне мистецтво… рiзнi сентенцii. Київ, 1979.
186
Ничик В.М., Рогович М.Д. Феофан Прокопович в рукописных сборниках XVIII века // Русская литература. 1976. № 2. С. 91–94.
187
Луцевич Л.Ф. Псалтырь в русской поэзии. СПб., 2002.
188
Автухович Т.Е. Об авторстве «Metaphrasis Ps. 36» и «Metaphrasis Ps. 72» //XVIII век: сб. 15. Л., 1986. С, 154–160.
189
См. примечания в изд.: Кантемир А.Д. Сочинения, письма и избранные переводы. Т. 1. СПб., 1867. С, 288–296.
190
Автухович Т.Е. Стихотворения Феофана Прокоповича // Вестник Белорус. гос. ун-та. Серия «Филология, журналистика, педагогика, психология». Минск, 1979. С, 36.
191
Автухович Т.Е. Литературное творчество Феофана Прокоповича: автореф. дне…. канд. филол. наук. Л., 1981.
192
Там же. С. 14.
193
Там же. С. 15.
194
Автухович Т.Е. Русский роман XVIII века и риторика: взаимодействие в процесс формирования жанра (1760—1770-е гг.): автореф. дис… д-ра филол. наук. М., 1998.
195
Автухович Т.Е. Поэзия риторики: очерки теоретической и исторической поэтики. Минск, 2005; Автухович Т.Е. Риторика и русский роман XVIII в.: взаимодействие в начальный период формирования жанра. Гродно, 1995.
196
Компаративистика: современная теория и практика: междунар. конф. Т. 1. Самара, 2004. 436 с.; Луков Вл. А. Русская литература: генезис диалога с европейской культурой. М., 2006.
197
Луков Вал. А., Луков Вл. А. Тезаурусный подход в гуманитарных науках // Знание. Понимание. Умение. 2004. № 1. С. 93—100; Луков