Метаморфозы права. Право и правовая традиция. С. П. Шевцов

Метаморфозы права. Право и правовая традиция - С. П. Шевцов


Скачать книгу
возведенная в закон воля вашего класса… (Eure Ideen selbst sind Erzeugnisse der bürgerlichen Produktionsund Eigentumsverhältnisse, wie euer Recht nur der zum Gesetz erho-bene Wille eurer Klasse ist…)» [Маркс, Энгельс, 1955, с. 443].

      335

      [Маркс, 1959, с. 6].

      336

      [Ленин, 1974].

      337

      Открытость свойственна всем классам в начальный период их формирования. Класс советской номенклатуры стремительно двигался к обособлению, но все же был еще достаточно далек от него. Это движение к обособлению несложно заметить на примерах нынешнего существования бывших членов высших партийных комсомольских и государственных органов, а также членов их семей.

      338

      Несмотря на значительное количество публикаций, посвященных творчеству Ницше, вопрос о взглядах философа в отношении права остается весьма проблемным. В изданных в последние годы сборниках статей это выявилось лишь с большей остротой. См.: [Nietzsche, 2005; 2008]. Второй из сборников был для меня недоступен, я могу судить о нем лишь по отзывам на некоторые из помещенных в нем статей.

      339

      «Нет права без договора (Ohne Vertrag kein Recht)» [Ницше, т. II, с. 266].

      340

      [Ницше, т. II, с. 2]. Фуко говорит в связи с Гоббсом, что представленная им война происходит лишь в представлении, в ней нет крови, нет трупов, иначе подобный расчет просто невозможен, как и невозможно возникновение государства и права. См.: [Фуко, 2005, с. 196].

      341

      [Ницше, т. V, с. 234–235].

      342

      [Там же, т. II, с. 272].

      343

      [Ницше, т. II, с. 526].

      344

      [Иеринг, 1895, с. 27].

      345

      [Там же, с. 45].

      346

      «Не ум, а чувство боли дает нам понимание, что такое право. Правовое сознание подменить или заменить это не может» [Там же].

      347

      [Иеринг, 1881, с. 11].

      348

      [Там же, с. 41].

      349

      См., например, критику теории Иеринга у Петражицкого: [Петражицкий, 1900, с. 111–113]; почти дословно воспроизведено в: [Петражицкий, 1907, с. 252 и сл.].

      350

      [Меркель, 1902, с. 13].

      351

      [Там же, с. 4].

      352

      [Там же, с. 7].

      353

      [Там же, с. 37, 43].

      354

      [Еллинек, 1910, с. 48, 61; Jellinek, 1878, S. 55].

      355

      [Там же, с. 48; Ibid., S. 42].

      356

      [Еллинек, 2004, с. 233].

      357

      [Там же, с. 193].

      358

      [Там же, с. 332].

      359

      [Там же, с. 333–334].

      360

      [Там же, с. 332].

      361

      К слову сказать, М. Вебер – тоже юрист по образованию, несколько лет занимал должность профессора кафедры факультета права Берлинского университета. Тем не менее работ, всецело посвященных праву, у Вебера нет. Наиболее полное выражение его концепция права получила в книге «Хозяйство и общество».

      362

      Концепцию аутопойесиса Луман заимствует у нейробиологов У. Матураны и Ф. Варелы, чья теория получила известность как сантьягская теория познания.

      363

      [Lumann, 2004, р. 185].

      364

      [Lumann, 2004, р. 149].

      365

 &n


Скачать книгу