Стоимость человека. Сергей Салтыков
лагеря и развал Союза Советских Социалистических Республик. Хаос и анархия 90-х, безработица и разгул преступности. Около тридцати миллионов русских людей стали бесправными эмигрантами в собственных городах и селах бывших советских республик. Начало тотальной русофобии и дискриминации, ущемления в политических и гражданских правах.
Параллельно с этими трагическими событиями российская история двадцатого века ознаменовалась не меньшим количеством невиданных ранее побед и достижений. Полная смена элит и ликвидация сословий – «кто был никем, тот стал всем». Национализация предприятий, индустриализация и коллективизация. Бесплатное и общедоступное образование и медицина, развитие науки. Особый вклад в разгром фашизма, освобождение оккупированных стран Европы и Юго-Восточной Азии. Создание социалистического блока государств, огромная помощь развивающимся странам, сдерживание агрессивной экспансии США и других империалистических государств. Освоение космоса, расцвет науки и культуры. И многое, многое другое. В ходе указанных исторических потрясений ценность человеческой жизни нередко взлетала до невероятных высот бессмертных подвигов героев и не менее часто падала до стоимости оружия массового поражения, за считанные минуты уничтожавшего десятки и сотни тысяч ни в чем неповинных людей.
Возникновение, присвоение и распоряжение стоимостью
Стоимость конкретного объекта обусловлена в первую очередь его основными неотделимыми и относительно стабильными качествами. В силу разных причин и обстоятельств меняется лишь его цена. В отношении человека такой формально-статический подход практически неприменим. Как и сам человек, со всеми его внешними физическими признаками и качествами, внутренним интеллектуально-нравственным содержанием, постоянно меняется с возрастом и приобретенным жизненным опытом, так и его ценность и значимость априори не может быть какой-то постоянной, фиксированной во времени величиной. В связи с этим намного правильней и полезней рассматривать ценность человека в виде непрерывного процесса, в котором моменты определения конкретной его стоимости являются лишь искусственными и очень краткосрочными стоп – кадрами.
С этих позиций невозможно обойти очень важный и очень сложный вопрос о начале и конце жизни конкретного человека. Философы и биологи, медики и теологи не только дают на него разные и противоречивые ответы, но и весьма неоднозначно подходят к формулировке смысла самого вопроса. У нас нет возможности и необходимости глубоко погружаться и детально анализировать все его аспекты. Достаточно вспомнить и осмыслить лишь главные аргументы в многолетних спорах сторонников и противников абортов, ЭКО (экстракорпорального оплодотворения), смертной казни, эвтаназии и других способов вмешательства в естественные процессы начала и окончания человеческой жизни. В настоящее время в мире насчитывается