Ответственность в мусульманской системе права: теоретические основы и практические аспекты реализации (монография, изд. 2-е, исп. и доп.). Хусейн Вахаевич Идрисов

      Фикх в языковом значении – это понимание, общее представление о вещах и процессах. Что же касается шариатского определения фикха, то это знание об общих религиозных положениях. Следовательно, фикх в языковом значении включает в себя как шариатское знание, так и знания остальных наук.

      Терминологическое значение фикха – это познание шариатских постановлений в ответвлениях религии или познание шариатских постановлений, касающихся оценки конкретных деяний, действий человека с точки зрения дозволенности и недозволенности.

      Исследователь вопросов мусульманской системы права Л. Р. Сюкияйнен отмечает, что «под фикхом принято называть мусульманско-правовую доктрину, или исламскую юриспруденцию, по сути же под фикхом исламская мысль понимает как науку о шариатских правилах внешнего поведения, так и сами законы» 9.

      Существуют различные критерии классификации этапов возникновения и развития фикха. Традиционно классификацию этапов фикха проводят в соответствии с хронологическим критерием и выглядит она следующим образом:

      1) фикх во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует);

      2) фикх во времена сподвижников Пророка (да будет доволен ими Аллах);

      3) фикх во времена учеников Сподвижников;

      4) фикх в период правления Аббасидов;

      5) фикх в период мазхабов.

      Шейх Амир Бахджат приводит такую классификацию фикха:

      1) фикх в период ниспослания законодательства (период жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует));

      2) фикх до формирования мазхабов (поколение сподвижников и учеников сподвижников);

      3) период мазхабов (религиозно-богословских школ);

      4) современный этап фикха (начало – примерно с 1300 г.х. 10) 11.

      Фикх по своей природе состоит из 3 частей:

      1) непосредственно религиозные нормы-правила индивидуального и коллективного поклонения (ибадат);

      2) нормы-правила взаимоотношений между людьми в различных сферах (муамалят);

      3) нормы-правила ответственности и наказаниях (укуба, укубат)  12.

      Четкого деления в классическом