Письма к незнакомцу. Книга 1. О жизни, зеркалах, лисицах, о том о сем. Андрей Алексеевич Мурай
Иртеньева26. Он представляет поэта посланцем Небес, которому нужно помогать, если обстоятельства сложились печально для оного:
Остановись на миг, прохожий,
И очи долу опусти –
Перед тобой посланник Божий,
Поиздержавшийся в пути.
Поэты бывают великие и невеликие, завершившие жизненный путь и ныне живущие, весёлые и грустные, наивные и мудрые. Каждый из них уловил дуновение Истины, увидел её отблеск и запечатлел его на бумаге. Радар ли вмонтирован в души поэтов, антенна ли, либо душа поэта есть особое спец.устройство – не знаю. Но отголоски, рождённые в Высших сферах, западая в души поэтов, трансформируются в стихи, а далее попадают к нам, благодарным читателям, в таком высоком качестве.
Не поэтому ли и древнеиндийские мыслители, и в своё время модный немецкий философ Мартин Хайдеггер27 считали поэтов посредниками между богами и людьми? Не потому ли великий Гёте сказал: «И кто не внемлет голосу поэтов,//Тот варвар, кем бы ни был он!»28 А в одной очень умной книге я прочёл, что поэзия – это ключ, который открывает тайные двери Вселенной29.
Властитель дум серебряного века Фёдор Сологуб30 считал поэзию той соломинкой, за которую хватается погрязший в житейских дрязгах утопающий: «Слава Богу, что есть стихи. Остальное всё переможется».
Прекрасный актёр, режиссёр, любимец прекрасных дам и неутомимый декламатор стихов Михаил Козаков31 на одной из встреч с поклонниками его
талантов неожиданно просто сказал: « Поэзия – моя религия…»
И я подумал: «Какая хорошая религия! Она не подавляет человека, не навязывает ему стиль поведения, приветствует не только веру, но и мысли, а если и руководит, то очень деликатно».
Для Вас, Серкидон, я отыскал у поэта – божеского посредника – такие строки:
Вот человек. Он всем доволен.
И тут берёт его в тиски
Потребность в горечи и боли.
И жажда грусти и тоски.
Это – Игорь Губерман32. Примерно об этом же пишет Вадим Шефнер33:
Ты рай себе удобный выстроил,
Но без тревог не проживёшь.
Убьёшь печаль – но тем же выстрелом
И радость, может быть, убьёшь.
Поверьте мне, Серкидон, любовь и ревность, блаженство и страдание, веселье и тоска, радости и печали, воодушевление и отчаянье – всё это суть аспекты жизненного опыта, они меняют друг друга, как в партитуре музыкальных произведений высокие ноты меняются низкими. В книге одного симпатичного тибетца34, имя которого славянину запомнить просто не реально, я прочёл, что, если удалить все низкие ноты из симфоний Бетховена, в результате вместо божественной музыки мы будем иметь «кастрюльную какофонию».
Вот-вот! Именно от такой кастрюльной какофонии я и пострадал сегодня ни свет, ни заря. Напрасно я временами пытался облагородить высокое безумие низкими мужскими нотами и пытался перевести монолог в диалог…
Но вернёмся к чувствам,
Иртеньев Игорь Моисеевич, р. 1949г., русский поэт.
Хайдеггер Мартин (1889 – 1976), немецкий философ.
Из «Торквато Тассо».
Из книги Ж.Шарпантро и Л.Роше «Персоналистская эстетика Эммануэля Мунье»
Сологуб Фёдор Кузьмич (1863 – 1927), писатель, поэт, виднейший представитель символизма.
Козаков Михал Михайлович (1934 – 2011), артист театра и кино, Народный артист РСФСР.
Губерман Игорь Миронович (р. 1936), русский поэт, автор знаменитых четверостиший – «гариков».
Шефнер Вадим Сергеевич (1915 – 2002), русский поэт, писатель.
Йонге Мингьюр Ринпоче (р.1975) «Будда, мозг и нейрофизиология счастья».