Преодоление. В. Тюпский

Преодоление - В. Тюпский


Скачать книгу
смерти! Это же передавалось и их детям! Никто не плакал, не жаловался на голод и боль! Потому что впереди была цель, – спасти себя, спасти детей, спасти своё будущее! И это придавало веру, выносливость, силу!

      Во всех сёлах, где были церкви, организацию защиты сёл брали на себя священники, местные Батюшки.

      Как правило, всё ценное имущество и хлеб, свозили к церкви. Вокруг церкви выстраивали защитный круг из телег, брёвен, плугов.

      При нападении женщины с малыми детьми закрывались в церкви, а старики, подростки, молодые женщины, способные держать в руках любое орудие защиты, яростно отбивались на выстроенных таким образом баррикадах. Так как знали, что варвары пощады никому не дадут, надеялись только на себя и волю Всевышнего!

      И Бог приходил на помощь Православным, глубоко верующим людям.

      Так перед отражением атаки киргизов в селе Покровка, что было расположено в 35 верстах от города Пржевальска по южному берегу Иссык-Куля, настоятель Покровского прихода священник Евстафий Малаховский провёл в церкви служение Покрову Пресвятой Богородицы. Затем вместе с диаконом Резниковым и не большой своей свитой совершил трижды Крестный ход вокруг церкви у выстроенных баррикад.

      Это был общий предсмертно покаянный плач. При этом Православные славяне пели молитвы, взывали к Всемогущему Богу за помощью.

      И помощь пришла!

      Каждый раз, когда конные варвары с пиками и саблями приближались к кругу из телег и брёвен, как лошади искусных наездников резко вскакивали на дыбы! Их словно обдавало пышущим жаром небесного огня!

      Кони в испуге поворачивали назад, и остановить их уже было не возможно.

      Несколько таких попыток напрочь отбило желание варваров брать село наскоком, без серьёзной подготовки!

      Глубоко же за полночь, все жители села Покровка, с имуществом и скотом на 420 подводах, покинули родное село и благополучно добрались до уездного центра, города Пржевальска!

      Утром же киргизы жестоко казнили 26 человек – проспавший караул, выпустивший из села жителей с обозом.

      Этот случай можно было бы отнести к местной легенде, если бы не многочисленные подтверждения данного факта селянами из Покровки! А так же клятвенными свидетельствами самих кара-киргизов, которые никак не могли объяснить «заколдованный огненный» круг, от которого шарахались лошади! Так же киргизы не могли объяснить и глубокий, беспробудный сон, сваливший варваров наступившей ночью. Они даже не услышали, как все жители покинули село с обозом!

      Банды кровожадных джигитов перебив людей и разграбив малые славянские селения, заимки43 и хутора по северному берегу озера, уже кружили вокруг Преображенского, где проживала семья Никиты Тарасовича.

      Организовали большую стоянку в поле, за селом Луговым, не доходя четырёх вёрст до Преображенского. Здесь они устроили той.44 Резали баранов, бычков, жгли костры, варили бешпармак.45 Веселились,


Скачать книгу

<p>43</p>

Заимка – однодворное поселение и земельный участок.

<p>44</p>

Той – большое празднество, гуляние до сыта, пир.

<p>45</p>

Бешпармак – отварная баранина с бульоном.