Философия. Элементарный курс. В. Ш. Сабиров
всеобщей индивидуальности.
• Физика особенной индивидуальности.
• Физика тотальной индивидуальности.
3. Органическая физика.
Геологическая природа.
• Растительная природа
• Животный организм.
Философия природы органически переходит в социальную философию, в гегелевской терминологии – в философию духа:
1. Субъективный дух.
• Антропология.
• Феноменология духа.
• Психология.
2. Объективный дух.
• Право – собственность,
– договор,
– неправо.
• Моральность – умысел,
– намерение и благо,
– добро и зло.
• Нравственность – семья,
– гражданское общество,
– государство.
3. Абсолютный дух.
• Искусство.
• Религия откровения.
• Философия.
В сфере абсолютного духа, точнее, в философии, причем в философии самого Гегеля, абсолютная идея заканчивает свое развитие и одновременно завершает свое самопознание.
Итак, философия Гегеля действительно представляет собой систему логически связных друг с другом понятий, при помощи которых немецкий мыслитель воссоздает целостное и универсальное знание, охватывающее разные сферы бытия и мышления в их всеобщем развитии.
Характерными чертами гегелевской философии являются:
1. Рационализм (в узком и широком смысле этого понятия). Во-первых, Гегель
– противник сенсуализма и эмпиризма, потому что для него мышление в понятиях составляет основу и движущую силу познания. Во-вторых, он в отличие от Канта верил в безграничные возможности мыслящего разума.
2. Спекулятивность. Гегель стремился к абсолютному знанию. Его философская система представляет собой попытку объять все знание. Мыслитель пытался объяснить все. Такая задача не по силам не только одному человеку, но и человечеству в целом. Немецкий мыслитель вынужден был ставить перед собой такие грандиозные задачи потому, что большинство современных ему наук, накопив обширный эмпирический материал, еще не создали своих теорий. В его философской теории были гениально объяснены многие явления природного, социально-исторического и культурного бытия, но в то же время в ней обнаружились ошибочные, неадекватные, несоответствующие действительности (отсюда спекулятивные) положения и выводы. После Гегеля потребность в философских спекуляциях отпала: наука стала прочно вставать на свой собственный теоретический фундамент.
3 Идеализм. Учение Гегеля характеризуется как объективный идеализм, суть которого выражается в том, что логически первичной в его философской системе является Абсолютная Идея (сфера чистого мышления), из которой возникает по законам диалектической логики природа и история человечества.
4 Глубокая диалектика и схематизм мышления. Гегель создал самое глубокое и развернутое учение