Педагогическое наследие Калабалиных. Книга 3. А.С. Калабалин. Л. В. Мардахаев
И ЕГО УЧЕНИЕ
Социально-педагогический эксперимент А. С. Макаренко в контексте проблем современного детства2
Все начинается с детства – и хорошее, и плохое… Детство относительно самостоятельно, самобытно, независимо и обладает собственной жизнью и собственными механизмами развития.
«Детство – это страна, где все остается ТАК и ТАМ…» (М. Цветаева).
Воспоминания детства, память детства мы храним как самое светлое, дорогое, родное. Но это мы – взрослые, временами, впадающие в детство. Ностальгическое нам присуще, и это нормально, если нет проблемного поля. Но жизнь течет и все в ней меняется. Существенные перемены в жизни общества удивительным образом сказываются на детстве.
Как и во времена Макаренко, сегодня среди деструктивных факторов «трудного» детства главенствуют: безнадзорность, беспризорность, безродность, обезличенность, взаимно дополняя друг друга. Чем хуже жизнь взрослых, тем гибельнее она сказывается на детях. Там, где царят невежество, жестокость, неуважение к человеку, бескультурье и пьянство, трудно вырасти нормальным человеком. Тяготы взрослой жизни, вторгаясь в детство, разрушают его. И наступают моменты, когда дом и семья перестают быть источником благополучия и радости. Оказываясь во власти обстоятельств, непонимания, а потом и недоверия к миру взрослых, дети ломают сложившиеся нормы бытия и ищут иные пути, обычно на улице в сообществе себе подобных. Местом их пристанища являются большие города, где они обретают безопасность и покровительство «уличного братства». Они легко попадают в зависимость от нечистоплотных людей и становятся питательной средой для самых опасных социальных пороков: воровства, мошенничества, проституции, наркомании. И противное детскому естеству насилие постепенно превращается в «норму» их жизни.
Улица имеет свое образовательное поле, свои наработанные средства влияния, которые бывают сильнее и значительнее тех, что предлагают семья и школа. Пример того – исповедь одного из подростков улицы:
«Самое страшное – попасть в мир суррогатов и почувствовать себя одиноким и никому не нужным. Мне повезло: встретился с независимыми, крутыми ребятами. Они не давали помыкать собой, уважали друг друга и умели заставить других уважать себя. Я захотел стать таким, как они: иметь свои принципы, свой стиль, свою манеру говорить, чувствовать, что меня уважают…»
Вот почему, несмотря на невыносимые условия и тяготы, с которыми порой сталкиваются эти дети, свою уличную жизнь они считают вполне нормальным обретением. И даже те, кто живет в полном одиночестве, часто считают, что только таким образом они смогли избавиться от своих прошлых страданий в семье.
Уличных детей можно разделить (по определению ЮНИСЕФ) на две сосуществующие категории:
– те, кто на «улице», но сохраняющие определенные связи с семьей;
– собственно «уличные дети»,
Калабалин А. С., Морозов В. В. «Актуальные проблемы социальной педагогики: теория и практика: матер. XII соц.-пед. чтений фак. соц. работы, педагогики и ювенологии, 27 марта 2009» – М.: РГСУ, 2009 – с. 31—36.