Другие времена. Михаил Кураев
колхозами», или «О трудовом участии сельского населения в строительстве и ремонте шоссейных и грунтовых дорог», всякий раз чувствовал себя как человек, только что услышавший звук пролетевшей мимо пули.
Глава 5. Кукуев на воле
Будут допросы, будут очные ставки…
«Прочитайте протокол и под каждым листом распишитесь».
«Где писать?»
«Внизу. Под каждой страницей. «С моих слов записано правильно». И подпись».
Будет речь обвинителя. Будет речь защитника. Будет и последнее слово. Все будет.
Но едва ли сам Кукуев признается себе, а тем более сумеет объяснить «гражданам судьям», чего ради он шел на такой серьезный риск, и кто тому виной, и с чего, собственно, все началось.
Как известно, практически во всех преступлениях, совершенных уголовниками, кто-нибудь виноват едва ли не более, нежели они сами.
Есть даже замечательная теория, по которой очень обоснованно получается, что жертва и есть главный провокатор преступника.
Отсюда один логический шаг до признания вины жертвы перед тем, кто его ограбил, избил, изувечил, и, если быть до конца последовательным, неотвратимо должно последовать и наказание, в первую очередь, жертве как зачинщику и инициатору, а потом уже преступнику, как бы не устоявшему перед искушением.
И действительно, почему это у вас бумажник лежал в кармане, а не за пазухой?!
Почему, гражданин потерпевший, замки и двери вашей квартиры оказались несовершенными?!
Почему, в конце-то концов, гражданин пострадавший, вам пришло в голову возвращаться домой именно этим переулком, хотя можно было свободно сделать небольшой круг и избежать, таким образом, встречи с грабителем?..
Во всей этой лукавой акробатике, где поза «тонко мыслящего» человека, а отнюдь не глубина мысли должны производить сильное впечатление, утверждая важность исходящих обстоятельств, их главенство над последствиями.
И точно так же, как первое в истории человечества грехопадение началось с искушения, точно так же и все последующие.
Что такое искушение?
Искушением называется соблазнительная возможность уклониться от подтверждения делом и мыслью своего человеческого достоинства.
Само же понятие достоинства определяется осознанием своего отличия от животного, то есть способностью понять свои обязанности перед общим нашим лоном – природой и единой нашей семьей – человеческим общежитием.
И отец, и дед, и прадед готовили Кукуеву судьбу деревенского жителя, крестьянствующего хозяина, имеющего вполне ясные представления о том, что можно и что нельзя позволять себе в этой жизни. С первых сознательных шагов он имел перед глазами идеал сытости и усадебного довольства и приближающиеся к нему в разной мере образцы, деревенские, уездные и губернские.
Понятны были и средства достижения этого идеала – семижильный труд, экономия и немного удачи.
Как оказался выкинут вместе с отцом