О природе ума. Калу Ринпоче

О природе ума

Здесь становится ясно, как из неведения возникает страдание, и сочувствие растет в нас само по себе. Таким образом, чем лучше мы знаем природу ума, тем активнее пробуждается в нас доверие к его потенциалу и сочувствие к другим.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Гампопа (1079–1153) был одним из важнейших учеников великого йогина Миларепы, великим мастером медитации и ученым. Труд «Драгоценное украшение Освобождения» переведен на русский язык Б. Ерохиным и издан в 2005 году в Санкт-Петербурге. – Здесь и далее прим. ред.

2

Шантидэва (VII–VIII вв.) жил в Индии. Его самый известный труд – «Бодхичарья-аватара». Это классический текст, который изучают во всех тибетских традициях и высоко ценят до сих пор. Он переведен на многие европейские языки. На русском языке, в переводе Ю. Жиронкиной, он вышел в Санкт-Петербурге в 2000 году.

3

Одна из современных концепций перевода буддийских текстов на западные языки предполагает нахождение слов, максимально близких по смыслу к исходным санскритским или тибетским терминам. Иногда авторы настоящего перевода отступают также от общепринятых в российской буддологии оборотов. В частности, санскритское слово «karuna» мы переводим как «сочувствие», а не «сострадание», поскольку каруна не подразумевает «совместного страдания». Напротив, важным аспектом буддийского сочувствия является радость.

4

Утверждение относится к тому времени, когда давались эти поучения (1982 г.).

5

Сакья Пандита (1182–1251) был одним из пяти великих мастеров, которые основали линию преемственности Сакья – одну из четырех главных линий преемственности тибетского буддизма.

6

Эти четыре мастера были главами четырех основных линий преемственности тибетского буддизма: Гелуг, Кагью, Ньингма и Сакья, соответственно.

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

Скачать книгу