«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1. Михаэль Лайтман
примитивном обществе.
– Это значит – я ем от всех деревьев?
– Да, все живут одной коммуной, всё общее, все помогают друг другу. Когда развивается эгоизм, проявляется змей, начинается борьба за власть, за средства к существованию, за использование всех остальных, когда человек хочет большего, чем ему необходимо для жизни.
«Со всех деревьев вам можно вкушать» означает: нормально существуйте на животном уровне. «Только с этого дерева нельзя». А почему нельзя?
– Змей говорит?
– Да. Потому что, наоборот, когда вы вкусите это, вы поймете, вы будете на уровне Творца. И, на самом деле, он прав. Огромное наслаждение, полученное от этого эгоизма, именуемого Змеем, возбуждает человека, «заводит» его. Он начинает испытывать огромное наслаждение от того, чтобы руководить, управлять, понукать, подавлять и так далее.
– Жить в соответствии со змеем?
– Да. Если у меня просто есть желание, но я еще не знаю, что это такое, то его можно считать начальным желанием какого-то наслаждения. И поэтому здесь еще нет ничего запретного. И первый раз, когда я вкушаю с Древа познания добра и зла, то я только начинаю развивать в себе это желание.
Допустим, ты мне даешь какой-то вкусный кусочек, а я даже не знаю, что это. Я смотрю на него, а ты говоришь: «Просто умопомрачительно вкусно». Я пробую, потому что знаю, что, по аналогии с твоим наслаждением, и я получу удовольствие.
Вкушение первый раз не является нарушением, но оно дает мне ощущение наслаждения. Я хочу только после того, как первый раз попробовал. Вот теперь я действительно хочу! Второй раз это действие уже считается грехом. Я поймал вкус этого. Теперь я могу или удержать себя, или нет – это уже моя борьба. А первый раз – нет.
– Это очень важно.
– Это всегда так в нашей жизни.
– Он вкушает это потрясающее наслаждение. После первого раза человек может остановиться?
– Если заранее подготовлена и лежит рядом с ним «палка» – общество в виде порицания, наказания или чего-то другого.
– Удар по рукам?
– Нет, удар по рукам, как правило, не помогает. Вместо этого наслаждения – эгоистического получения – человеку надо показать, что он выиграет намного больше в ином применении того эгоизма, который в нем сейчас зародился.
– Если он стремится к отдаче и к любви?
– Да. Но это надо показать ему. Иначе как он взвесит одно против другого? Иначе он удержать себя не сможет.
– Собственно, об этом и говорится в Пятикнижии, в Торе?
– Да.
– Как отдачу предпочесть получению?
– Во внутренней борьбе с самим собой человек продвигается вперед, пока не достигает уровня Творца.
Поэтому Тора так и называется. Слово Тора происходит от слова ораа – руководство. Инструкция.
– Еще ораа́ – это свет, от слова ор.
– Свет, потому что движение происходит посредством света – свойства, несущего наслаждение.
–